Les mutations du principe de laïcité en droit public français

Mutations of the principle of laicity in French public law

• Auteur / Autrice : Hector Gonzalez
• Direction : Ferdinand Melin-soucramanien
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Droit public
• Date : Inscription en doctorat le 11/10/2019
• Etablissement(s) : Bordeaux
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de droit (Talence, Gironde ; 1991-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : CENTRE D'ÉTUDES ET DE RECHERCHES COMPARATIVES SUR LES CONSTITUTIONS, LES LIBERTÉS ET L'ÉTAT

Mots clés

Mots clés libres

Liberté de conscience

Liberté religieuse

Principe de laïcité

Principe d'égalité

Principe de neutralité

Séparation

Freedom of religion

Freedom of conscience

Separation

Principle of equality

Principle of laicity

Principle of neutrality

Résumé

Le principe de laïcité est une notion à interprétation extensive. Ce principe juridique connait aujourd'hui divers aménagements et semble se noyer sous de nombreuses exceptions. Ses définitions sont très variées et il paraît impossible de faire émerger une définition unique et précise de la laïcité. Le dispositif mis en place par la loi de 1905 a connu de profondes mutations, notamment ses composantes fondamentales. En effet, le principe de séparation est maintenant fortement concurrencé par le principe de neutralité. De plus, ce même principe de neutralité est l'objet de profondes redéfinitions visant à l'étendre aux personnes privées et remettant ainsi en cause le modèle libéral de séparation des Églises et de l'État mis en place par la loi de 1905. Ces mutations se révèlent également dans l'importance grandissante accordée au principe de laïcité au sein des valeurs fondamentales de la République, allant jusqu'à être considéré comme une composante essentielle de l'identité constitutionnelle française.

The principle of laicity (the French version of secularism) is a notion that can be extensively interpreted. This juridical - and legal - principle is currently undergoing various arrangements and appears to be drowned under numerous exceptions. It is actually very diversely defined and it seems quite impossible to extract a unique and precise definition that would encompass its width. It also appears that the mechanism put in place by the 'loi de 1905' (1905 Law, that acts the separation of the Church from the State) has deeply mutated, especially in regard to its fundamental components. Indeed, the principle of Church/State separation nowadays strongly competes with the principle of the neutrality of the State. Moreover, the principle of neutrality itself is undergoing a deep process of redefinition so that it can be applied to natural persons, thus challenging the liberal model of the Church/State separation as put in the 'loi de 1905'. These mutations also show through the growing importance granted to the principle of laicity amongst the fundamental values of the French Republic, going as far as being considered an essential component of the French constitutional identity. Furthermore, the study of the Canadian situation and of the various issues raised by the enforcement of an 'à la française' laicity appears as a useful tool to scrutinize the way religion is dealt with in France, offering new perspectives on a delicate subject.