De la manus au mundium, la tutelle exercée sur la femme de la fin de l'Antiquité au haut Moyen Âge en Occident

From manus to mundium, the guardianship of the women from the end of Antiquity to the Early Middle Ages in Western Europe

• Auteur / Autrice : Manon Raynal
• Direction : Sylvie Joye
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Inscription en doctorat le 06/11/2020
• Etablissement(s) : Université de Lorraine
• Ecole(s) doctorale(s) : SLTC - SOCIETES, LANGAGES, TEMPS, CONNAISSANCES
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : HISCANT-MA - Histoire et Cultures de l'Antiquité et du Moyen-Âge

Mots clés

Mots clés libres

Autorité paternelle

Anthropologie juridique

Parenté

Genre

Tutelle

Mariage

Legal Anthropology

Marriage

Guardianship

Gender

Paternal authority

Kinship

Résumé

Depuis les années 1990, l'étude de la transition entre Antiquité et Moyen Âge en Occident a connu de profonds renouvellements, qui ont amené les historiens à considérer que l'on avait affaire aux transformations du monde romain plutôt qu'à une disparition brutale et complète de l'Empire. Les historiens actuels ont cependant encore toujours tendance à opposer fortement traditions romaine et germanique lorsqu'ils traitent des pratiques familiales, et en particulier de la place de la femme. La tutelle sur la femme, sujet largement présent dans les sources, est centrale dans la question de la reproduction sociale et du rôle de la famille au sein de la société. Ce sujet constitue une fenêtre exceptionnelle pour réinterroger le discours, les pratiques et le droit de la famille à cette période de réorganisation des pouvoirs et des sociétés (Europe occidentale du IVe au VIIIe siècle). La thèse a pour objectif, en premier lieu, de rassembler des sources étudiées jusque-là de façon éparse afin de faire le point sur le vocabulaire utilisé pour exprimer la tutelle et interroger la périodisation (et géographie) de son usage et les glissements de sens. Il sera alors possible de donner une lecture plus solide du thème de la tutelle et de sa signification historique, en étudiant les discours et les réalités concernant la tutelle exercée sur les femmes aux différents âges de leur vie par le père, le mari ou d'autres membres de la famille. Le rapport entre cette tutelle et la gestion des biens de la famille est un point essentiel. Il faudra étudier de quelle façon cette tutelle peut restreindre le contrôle de biens par la femme, mais aussi la façon dont la répartition et les représentations sociales de l'héritage influent sur la force de la tutelle exercée sur les femmes. Les rapports d'autorité qui peuvent être exercés sur la femme, son corps, ses relations sociales ou ses biens doivent tous être envisagés. Mais il faudra les comparer aussi aux modes d'action qui sont laissés à la femme sur d'autres personnes de la familia, enfants ou esclaves par exemple. Tous ces points demandent de prendre en compte les rapports complexes qui existent entre droit romain et droit « barbare », mais aussi l'influence de la christianisation (qui n'entraîne pas un changement radical de morale, mais instaure une grande réappréciation des rapports d'autorité).

Since the 1990's, the study of transition between Antiquity and Middle Ages in Western Europe underwent some deep renewals, which led historians to consider there was a transformation of the Roman world instead of a brutal and complete disappearance of the Roman Empire. Nonetheless, the current historians still tend to oppose Roman and Germanic traditions when they study familial practices and especially the position of the women. The guardianship of the woman, subject widely referred in the sources, is at the center of the question of social reproduction and the family's role in society. This subject is an exceptional window to question again the discourse, practices, and family law contemporary with the reorganization at this time of reorganization of powers and societies (Western Europe from the 4th to 8th centuries). First of all, the thesis aims to gather sources, studied until now here in a disseminated way, to review the vocabulary used to express the guardianship and to question the chronology (and geography) of its use and shifts in meaning. In this way, it would be possible to give a more solid interpretation of the theme of guardianship and its historical meaning, studying discourses and realities of guardianship of women at different times of their lives exerted by their father, their husband or by others members of the family. The relation between this guardianship and the management of the family's property is essential. What needs to be studied is how this guardianship can limit the control of goods by the woman but also how the distribution and social representations of the inheritance influence on the power of the guardianship of women. All authority relations, which can be exerted on women, their corpse, their social relationships, or their property, need to be considered. They also have to be compared to the modes of action left to women over other members of the familia, children or slaves for example. All of these points require to take account of the complex links between Roman and “barbarian” law but also the influence of Christianity (which does not lead to a radical moral changes but establishes a new assessment of authority relations).