Œuvre-vie, survie de l'œuvre - Mishima Yukio en traductions (France, Chine)

Work-life, survival of work - Mishima Yukio in translations (France, Chine)

• Auteur / Autrice : Sha Ma
• Direction : Claudine Le Blanc, Anne Bayard-Sakai
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature générale et comparée
• Date : Soutenance le 14/11/2023
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littérature française et comparée (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'études et de recherches comparatistes (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Yinde Zhang
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Claudine Le Blanc, Anne Bayard-Sakai, Yinde Zhang, Claire Placial, Tiphaine Samoyault, Thomas Garcin
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Claire Placial, Tiphaine Samoyault

Mots clés

Mots clés contrôlés

Traductions françaises

France

Appréciation

Critique et interprétation

Mishima, Yukio (1925-1970)

Littérature et mondialisation

Mots clés libres

Mishima Yukio

Œuvre

Traduction

Mishima Yukio

Work

Translation

Résumé

Qu’est-ce qu’une œuvre ? Toute singulière qu’elle puisse paraître, celle de l’écrivain japonais Mishima (1925-1970) constitue un cas exemplaire qui permet de repenser cette notion dans le cadre de la littérature mondialisée des XX e et XXI e siècles. Les ouvrages littéraires de Mishima ont en effet connu une remarquable diffusion hors de leur culture japonaise d’origine, et cela en raison même d’un nouage exceptionnel d’une vie et d’une production fictionnelle. C’est ce paradoxe que le présent travail entreprend d’explorer, dans une perspective comparatiste, en se penchant sur les traductions et réceptions contrastées de Mishima en France dès les années 1960, et plus tardivement en Chine, à la suite du spectaculaire suicide de l’auteur, devenu rétrospectivement la clé d’interprétation de l’œuvre. Réduite à certains de ses textes et de ses aspects, reconfigurée, l’œuvre portant le nom de Mishima se développe en français et en chinois en réinventant « Mishima », suscitant fascination d’un côté, rejet de l’autre. Commandées en partie par le désir de maîtrise de l’écrivain, soucieux de sa réception à l’étranger au point d’avoir imposé ses versions anglaises comme de nouveaux originaux, les œuvres françaises et chinoises de Mishima échappent en même temps à ce désir, et viennent contribuer à ce qu’on appellera l’Œuvre, somme toujours en mouvement des œuvres originales et des œuvres traduites, à la fois origine et objectif d’une œuvre. L’Œuvre mishimienne invite ainsi à prolonger la spéculation benjaminienne sur la traduction, à réévaluer la traduction-relais, et à penser la mondialisation comme un phénomène hétérogène, combinant simplification et pluralisation.

What is a work? However unusual it may seem, the work of the Japanese writer Mishima (1925-1970) is an exemplary case that allows us to rethink this notion in the context of the globalised literature of the twentieth and twenty-first centuries. Mishima's literary works were remarkably widely read outside their original Japanese culture, and this was due to the exceptional way in which his life and fiction were interwoven. It is this paradox that this thesis sets out to explore, from a comparative perspective, by looking at the contrasting translations and receptions of Mishima in France from the 1960s onwards, and later in China, following the author's spectacular suicide, which in retrospect has become the key to interpret his work. The translations of Mishima's works into French and Chinese, that is, partial and reorganized works, reshapes "Mishima", arousing people's interest on the one hand and rejection on the other. Partly influenced by the writer's desire for control - he was worried about the reception of his works in foreign countries, and even hoped that the English translation would become a new original work in a sense - Mishima's works in French and Chinese have both given up on his wishes, and construct what we call the Work, that is, the sum of original works and translations that are always in movement, which are both the origin and goal of one work. The Mishimian Work thus invites us to extend Benjamin's speculation on translation, to reassess the translation-relay, and to think of globalisation as a heterogeneous phenomenon, combining simplification and pluralisation.