Étude sur l'épistémologie naturalisée de Hermann von Helmholtz et Friedrich-Albert Lange dans la seconde moitié du XIXe siècle et ses analogies argumentaires avec l'épistémologie naturalisée de W.V.O. Quine au XXe siècle

Kantian Epistemology Naturalised : a Study in Normative Epistemology in the context of the Renewal of the Kantian Philosophy during the Second Half of the 19th Century in Germany

• Auteur / Autrice : Samuel Descarreaux
• Direction : Christophe Bouriau, Paul Rusnock
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 11/12/2023
• Etablissement(s) : Université de Lorraine en cotutelle avec Université d'Ottawa
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale SLTC - Sociétés, Langages, Temps, Connaissances (Nancy ; 2013-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Archives Henri Poincaré- Philosophie et Recherches sur les Sciences et les Technologies (Nancy ; Strasbourg ; 2018-....)
• Jury : Président / Présidente : Paul Clavier
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Christophe Bouriau, Paul Rusnock, Lydia Patton, Arnaud Dewalque, Isabelle Thomas-Fogiel, Gerhard Heinzmann, Patrice Philie
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Lydia Patton, Arnaud Dewalque

Mots clés

Mots clés contrôlés

Épistémologie

Objectivité

Philosophie transcendantale

Néokantisme

Mots clés libres

Néokantisme

Épistémologie naturalisée

Objectivité

Normativité

Psychophysiologie

XIXe siècle

Neokantianism

Epistemology Naturalized

Objectivity

Normativity

Psychophysiology

19th century

Résumé

Cet ouvrage est consacré au kantisme non orthodoxe de Friedrich-Albert Lange (1828-1875) et Hermann von Helmholtz (1821-1894) développé dans la seconde moitié du XIXe qui propose une révision psychophysique de l'épistémologie kantienne. On affirme que ce procédé n'aboutit pas à une réduction psychologique de la connaissance qui aurait pour conséquence d'éliminer une objectivité judicative (contrairement à ce que prétendent plusieurs commentateurs) ; en revanche, ce procédé apporte des modifications significatives aux conditions de possibilité nécessaires et universelles de l'expérience qui légitiment chez Kant une objectivité judicative. On démontre que l'épistémologie développée par ces deux auteurs peut être qualifiée de « naturalisme méthodologique » et partage avec l'épistémologie naturalisée développée au XXe siècle par Willard von Orman Quine (1908-2000) une série de stratégies argumentaires analogues qui expliquent essentiellement « how evidence relates to theory, and in what ways one's theory of nature transcends any available evidence. » (Quine, 1969, 83) Ainsi afin de soutenir qu'il existe une telle épistémologie naturalisée au XIXe siècle, on divise l'ouvrage en trois parties. La première section (chapitres premier et deuxième) introduit le concept de « naturalisme épistémologique » et étudie ses conséquences doctrinales et conceptuelles. La seconde section (chapitres troisième, quatrième et cinquième) argumente que l'inscription de l'épistémologie kantienne dans un cadre conceptuel naturalisé n'implique pas l'élimination d'une réflexion de second ordre sur les raisons qui légitiment une objectivité judicative au profit d'une simple étude des causes psychophysiques de la perception et des jugements qui s'y rapporte. La troisième section (chapitres sixième et septième) est consacrée à la question de l'objectivité des jugements logico-mathématiques et plus particulièrement à leur signification intuitive dans le cadre de l'expérience psychophysique. À partir de ces trois sections, on prétend pouvoir démontrer que l'épistémologie naturalisée de Helmholtz, Lange et Quine mobilise des stratégies argumentaires structurellement analogues malgré des contextes historiques et conceptuels radicalement différents. On retrouve à la fin de chaque section des remarques conclusives comparatives qui mettent en valeur (autant que faire se peut) ces stratégies argumentaires analogues utilisées au XIXe et au XXe siècle.

This study is dedicated to the psychophysiological revision of Kant's epistemology by Friedrich-Albert Lange (1828-1875) and Hermann von Helmholtz (1821-1894). I assert that this procedure does not lead to a psychological reduction of knowledge, which would eliminate the possibility for a judicative objectivity (contrary to what several commentators claim). On the contrary, this procedure modifies Kant's necessary and universal conditions of possibility of experience to preserve a second-order reflection on the reasons that give objectivity to the judgments of a scientific theory. I demonstrate that the epistemology developed by these two authors can be described as ''methodological naturalism'' and shares with the naturalized epistemology developed in the twentieth century by Willard von Orman Quine (1908-2000) a series of analogous argumentative strategies that essentially explain ''how evidence relates to theory, and in what ways one's theory of nature transcends any available evidence.'' (Quine, 1969, 83) To argue that such a naturalized epistemology exists in the nineteenth century, we divide the study into three parts. The first section (chapters one and two) introduces the concept of ''epistemological naturalism'' and examines its doctrinal and conceptual consequences. The second section (chapters three, four and five) argues that placing Kantian epistemology within a naturalized conceptual framework does not imply the elimination of a second-order reflection on the reasons that legitimize a judicative objectivity in favor of a simple study of the psychophysical causes of perception and the judgments that relate to it. The third section (chapters six and seven) is devoted to the question of the objectivity of logical-mathematical judgements, and more specifically to their intuitive significance in psychophysical experience. From these three sections, I demonstrate that the naturalized epistemology of Helmholtz, Lange and Quine mobilizes structurally analogous argumentative strategies despite radically different historical and conceptual contexts. At the end of each section are concluding comparative remarks that highlight (as far as possible) these analogous argumentative strategies used in the nineteenth and twentieth centuries.