Diversité culturelle : des compétences réflexives pour une formation des enseignants ''adossée à la recherche''

Intercultural diversity : reflective skills for teacher training ''based on research''

• Auteur / Autrice : Marie Lucy
• Direction : Nicolas Sembel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences de l'éducation
• Date : Soutenance le 05/01/2023
• Etablissement(s) : Aix-Marseille
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Cognition, Langage et Education (Aix-en-Provence ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Apprentissage, didactique, évaluation, formation
• Jury : Président / Présidente : Tania Ogay
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Rania Hanafi, Alessandro Bergamaschi
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Abdeljalil Akkari, Fred Dervin

Mots clés

Mots clés contrôlés

Diversité culturelle

Formation continue

Enseignants

Questions socialement vives en éducation

enseignement et éducation

Recherche-action

Éducation -- Recherche

Éducation interculturelle

Mots clés libres

Interculturalité

Réflexivité

Adossement à la recherche

Formation

Recherche collaborative

Questions vives

Intercultural

Reflexivity

Research

Training

Collaborative research

Sensitive educational issues

Résumé

Notre recherche fait état de l’enjeu de la diversité culturelle dans le champ de l’éducation, de la formation et de la recherche. En quoi la diversité implique-t-elle un ajustement réflexif des pratiques, des compétences et des postures professionnelles ? Le concept de diversité et les enjeux que révèlent les approches inter-multiculturelles (Akkari & Radhouane, 2019) sont des objets communs à plusieurs disciplines et cette recherche s’appuie sur l’anthropologie, la psychologie interculturelle, la sociologie, les sciences de l’éducation. Elle s’inscrit dans une réflexion sur les identités plurielles (Maalouf, 1998) et mouvantes (Dervin, 2009) pour considérer les polyphonies culturelles. Le risque des approches essentialistes et la persistance des discriminations peuvent mettre en échec le modèle égalitaire de l’école républicaine et impliquent un engagement des acteurs de l’éducation et de la recherche (Bergamaschi, 2013). La prise en compte de l’environnement et des spécificités socioculturelles des publics (Potvin, 2014), la capacité à se décentrer des implicites de l’école (Ogay et al., 2002) et des concepts académiques (Sembel, 2015) est décisive pour développer une école inclusive (Morissette, 2015). La méthodologie qualitative permet la compréhension des représentations par la proximité avec le terrain (Olivier de Sardan, 2008) et l'objectivation participante (Bourdieu, 2003). L’approche systémique est ancrée dans l’anthropologie réflexive (Fassin, Bensa, 2008) et l’ethnométhodologie (Coulon, 2014). Le terrain est construit selon une progressivité, la finalité est de co-construire un « modèle » d’éducation à et par la diversité, adossée à la recherche.

Our research raises the issue of cultural diversity in the fields of education, training and research. How does cultural and religious diversity imply a reflexive adjustment of the practices, skills and professional postures ? The concept of diversity and the issues revealed by inter-multicultural approaches (Akkari & Radhouane, 2019), are research objects shared by several disciplines. This research draws on contributions from anthropology, intercultural psychology, sociology, and educational sciences. It is part of a reflection on plural identities (Maalouf, 1998) and shifting identities (Dervin, 2009), to consider the cultural polyphonies. The limits of essentialist approaches, and the persistence of discrimination can compromise the egalitarian model of republican school, and imply the actors of education and research (Bergamaschi, 2013). It is crucial to consider the socio-cultural specificities (Potvin, 2014), the ability to decenter from the school's implicit (Ogay et al., 2002) and academic concepts (Sembel, 2015), to develop the inclusive school (Morissette, 2015). The qualitative methodology allows us to understand the representations through proximity to the field (Olivier de Sardan, 2008) and the participatory objectification (Bourdieu, 2003). This systemic approach is grounded in the reflexive anthropology (Fassin, Bensa, 2008) and the ethnomethodology (Coulon, 2014). The ethnographic fieldwork is progressive and the main results show the relevance of an intercultural approach to acquire and develop the competencies of education professionals. The objective is to co-construct a ''model'' of education for, and through diversity, on collaborative research.