La possession démoniaque aujourd’hui : quel destin pour le désir dans le lien social contemporain ?

Today’s demonic possession : what destiny for desire in the contemporary social bond ?

• Auteur / Autrice : Marie Tremelot
• Direction : Alain Abelhauser, Jacques Arènes
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Psychologie
• Date : Soutenance le 26/11/2020
• Etablissement(s) : Rennes 2
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Éducation, Cognition, Langages, Interactions, Santé (ECLIS) (Nantes)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Recherches en Psychopathologie- nouveaux symptômes et lien social / EA 4050
• Jury : Président / Présidente : Patrick Martin-Mattéra
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Patricia Cotti, Clotilde Leguil

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Lacan, Jacques (1901-1981)

Psychanalyse et religion

Exorcisme

Relations humaines

Psychologie

Possession diabolique

Mots clés libres

Possession démoniaque

Processus d’exorcisme

Mystique

Religion

Jouissance

Phénomènes de croyances

Lien social

Théorie psychanalytique

Topologie lacanienne

Demonic possession

Exorcism process

Mystical

Religion

Jouissance

Belief phenomenon

Social bond

Psychoanalytical theory

Lacanian topology

Résumé

Qu’est-ce que la possession démoniaque ? La manifestation d’une croyance archaïque ? Avant de nous arrêter à cette définition minimale, remarquons que notre modernité en est pourtant toujours autant interrogée : Jamais les cas de possession et les demandes d’exorcismes ne semblent avoir été aussi nombreux. Mais comment situer ces phénomènes ? La théorie psychanalytique nous conduit à saisir la clinique du sujet possédé aux limites entre névrose et psychose, entre la jouissance radicalement Autre du mystique et la jouissance de l’Autre. Ce qui nous invite tant à prendre en compte les points de fuite de la structure psychique qu’à envisager le renversement de la position démoniaque en position mystique, renversement auquel la topologie lacanienne nous permet de donner forme. Enfin, il faut penser la possession comme une façon d’être au monde, une modalité discursive venant en réponse d’une mutation de la fonction paternelle, ayant elle-même une incidence sur le lien social contemporain.

What is demonic possession but the expression of an archaic belief ? Before we discuss this minimalist definition, let us be aware of the fact that our modern ways are still under scrutiny : Never before has the number of possession cases and exorcism requests been this high. Where are those phenomena coming from? The psychoanalytical theory is leading us at the frontier between neurosis ans psychosis, between the mystic’s radically Other Jouissance of the mystic and the other’s jouissance.This allow us to take hold of the psyche's structure escape points as well as considering the inversion of the demonic possession into a mystical one, inversion by means of the lacanian topology. Finally, we have to look at possession as a way of being in the world, a discursive manner answering a mutation in the paternal function, itself affecting the contemporary social bond.