Evaluation du programme d'amélioration des sols dégradés de la Précordillère Andine de l'Araucanie (Sud du Chili)

Evaluation of a state program for the improvment of degraded andisols fertility in the Andean foothills, Araucania Region (South of Chile)

• Auteur / Autrice : Marcelo Jose Nobile Toneatti Bastidas
• Direction : Jean Roger-Estrade
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences agronomiques
• Date : Soutenance le 23/05/2011
• Etablissement(s) : Paris, AgroParisTech
• Ecole(s) doctorale(s) : Ecole doctorale Agriculture, Alimentation, Biologie, Environnement, Santé (Paris ; 2000-2015)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire de Protection des plantes - Universidad Católica de Temuco (CHILE) - AgroParisTech (France ; 2007-....)
• Jury : Président / Présidente : Enrique Barriuso
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Jean Roger-Estrade, Marc Dorel, Oscar Balocchi, François Léger, Patricio Parodi
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Marc Dorel, Oscar Balocchi

Mots clés

Mots clés contrôlés

Identité collective

Agriculture

Chili

Histoire

Mapuche (Indiens)

Mots clés libres

Andosols

Sols acides

Biodisponibilités du Phosphore

Toxicité aluminique

Amendements calcaires

Rendement des prairies

Andisols

Acid soils

Phopsphorus

Aluminum toxicity

Calcareous amendments

Botanical composition

Résumé

Cette thèse démontre l'existence de l'agriculture comme une activité importante du peuple mapuche à travers l'histoire, depuis la conquête jusqu'au XXIème siècle. La recherche démontre la capacité des mapuche pour résister et combattre des ennemis puissants et féroces, et également l'intelligente adaptation à toutes les invasions étrangères, même celles de l'Etat Chilien.La thèse montre les changements dans l'agriculture et la capacité du peuple mapuche pour innover, depuis l'invasion des incas au XVème siècle, la conquête des espagnols du XVIème au XIXème siècle et l'occupation chilienne jusqu'au XXIème siècle. Au moment de la conquête espagnole, les mapuche étaient un peuple en pleine sédentarisation qui occupait un territoire de façon autonome. Les communautés peuplaient des terrains délimités et pratiquaient une agriculture de subsistance culturelle, en plus de la cueillette, de la pêche et de la chasse. La société était organisée en groupes de lignées matricielles, ils avaient une cosmovision, une culture et une organisation sociale. Pendant la colonie, ils adoptent et s'approprient les technologies européennes, ils développent un élevage puissant qui s'étend à la pampa argentine. Cette activité génère un échange commercial puissant et diversifié entre le territoire mapuche et le Royaume du Chili, fait de produits animaux, d'objets manufacturés et de produits alimentaires. L'échange était défavorable aux mapuche et dut être régulé par des traités. La République commence à reconnaitre les territoires mapuche, mais ensuite, pour des raisons d'expansion économique, elle les envahit à feu et à sang. Les mapuche résistent mais sont mis en déroute par l'armée chilienne, qui a gagné la guerre du Pacifique.Les mapuche commencent le XXème siècle spoliés de 95% de leurs terres, de presque tout leur puissant élevage, de leurs biens capitaux, des machines, des équipements, des charrues, des semences et des plantations. Mais surtout ils sont exclus, mis en ségrégation et confrontés à des stratégies d'assimilation et d'extermination. Ils meurent d'inanition, de maladies et d'épidémies. C'est là qu'est générée la vraie dette historique de l'Etat du Chili envers les mapuche. Les Réformes Agraires, et particulièrement celles de l'Unité Populaire (1970-1973) soulèvent le problème des terres usurpées, elles proposent et mettent en œuvre des solutions, que la dictature militaire (1973-1990) annule. La Concertation pour la Démocratie (1990-2010) reconnait les spécificités du peuple mapuche et résout une partie des conflits pour la terre. Actuellement, les mapuche de la campagne sont confrontés à de puissantes stratégies d'assimilation et d'extermination de leur culture, cependant au niveau des communautés rurales, on observe la capacité manifeste du peuple mapuche de s'adapter aux changements, résister et imposer les termes de base des conditions nécessaires pour se reconstruire comme peuple originaire du Chili.

This thesis demonstrates that, throughout history, since the Spanish Conquest until the 21st Century, agriculture has been an important activity of the mapuche people. Research conducted points out the ability of the mapuche to resist and battle against powerful and ferocious foes, and in addition, their intelligent adaptation to foreign invasions, including that of the State of Chile. The thesis demonstrates the changes that took place in agriculture, and the ability of the mapuche people to innovate, since the Inca invasion in the 15th century, the Spanish conquest through the 16 to 19th centuries, and the Chilean occupation that extends reaching the 21st century. At the start of the Spanish conquest, mapuches constituted people that autonomously occupied a territory, were fully sedentary, communities populated clearly delimited areas, and conducted agriculture of cultural subsistence, in addition to harvesting native vegetation, fishing and hunting. Society was matricially organized by lineages, by groups, had a cosmic view, culture and social organization. During the Colony, they adopt and appropriate European technology, develop a powerful animal husbandry that extends through the Argentinian pampa; this activity generates a strong and diversified commercial exchange between the mapuche territory and the Kingdom of Chile, of animal products, handicrafts and food products. Exchange was unfavorable for the mapuche and had to be regulated through parliaments. The Chilean Republic at first recognized the mapuche territories, but later, for reasons of economic expansion, occupies them through war. Mapuches resist and are defeated by the Chilean army that had recently won the Pacific Ocean War against Peru and Bolivia. The mapuche enter the 20th century deprived of 95% of their territory, almost the total of their powerful animal husbandry, their capital goods, machinery, equipment, annual and perennial crops. But above all, they are excluded, segregated, faced with assimilation and extermination strategies, they die from hunger, diseases and pests. The real historical debt of the State of Chile with the mapuche generates at that point. Agrarian reforms, in particular that of the Popular Unity (1970-73) political government faces the problem of usurped lands and initiates solutions, later reversed by the Military Government (1973-90). Concertation for Democracy governments (1990-2010), recognize the specificities of the mapuche people and partially solves land conflicts. At present, rural mapuche face powerful strategies of assimilation and cultural extermination; however, at the rural communities level, the ability of the mapuche people to adapt to changes, adequate, resist, and impose the basic terms of the conditions necessary to reconstruct themselves as a Chilean original people has become clearly evident.