Milieu vital, technicité et territorialité. Une approche ontogénétique du milieu humain.

Vital Milieu, Technicality, and Territoriality: An Ontogenetic Approach to the Human Milieu.

• Auteur / Autrice : Amaury Delombaerde
• Direction : Thierry Menissier
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2026
• Etablissement(s) : Université Grenoble Alpes
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de philosophie
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : IPhiG - Institut de Philosophie de Grenoble

Mots clés

Mots clés libres

Milieu

Technicité

Territorialité

Ontogénèse

Transduction

Individuation

Milieu

Technicality

Territoriality

Ontogenesis

Transduction

Individuation

Résumé

Face au double constat de la crise environnementale que nous traversons et de notre incapacité à transformer nos manières de vivre adéquatement à cette crise, nous nous interrogeons sur ce qui conditionne cette rigidité comportementale. Pour ce faire, nous mobilisons la méthode ontogénétique et l'appareil conceptuel de Gilbert Simondon à travers une analyse des opérations qui structurent notre monde productiviste et capitaliste. Non seulement nos comportements sont englués dans des habitudes et des croyances implicites, mais il est aussi fixé par le milieu que nous avons édifié. Celui-ci poursuit un processus d'aseptisation depuis plus de deux siècles. Le milieu humain est coupé de ses relations avec les forces terrestres et cosmiques, aussi bien qu'avec d'autres manières d'être vivant ; parce qu'il est le théâtre d'une opération de différenciation trop marquée de l'humain, ce qui oblitère notre capacité à intégrer le monde sauvage dans l'évolution de nos structures individuelles et collectives. Le milieu humain est toujours un milieu technique. Aussi, l'individuation technique opère de manière analogue tant aux individuations vitale et transindividuelle qu'à l'individualisation psychique. Alors, il y a au cœur de l'individuation technique quelque chose qui opère dans le même sens ou de la même manière que la rigidification de nos schèmes et de nos comportements aux niveaux vital, psychique et collectif : notre milieu technique a quelque chose à nous dire sur l'évolution de nos manières d'être. Les opérations qui lui manque pour être plus concret, l'intégration des forces terrestres, vitales et cosmiques à son système de fonctionnement, sont les mêmes que celles que notre culture dévalue et que nos habitudes oblitèrent. Il semble donc illusoire de croire à un changement comportemental des individus et des collectifs humains, sans qu'il se conjugue à une concrétisation, donc à un saut qualitatif des schèmes techniques dont le système structure notre milieu. Enfin, grâce aux concepts que nous aurons justifiés et aux critères que nous aurons dégagés, nous serons en mesure d'expliciter et d'explorer une manière plus ouverte de faire milieu, à partir des progrès de notre technicité, non pas en les biffant ou en y renonçant. Par transduction, cela nous permettra de penser comment notre territoire peut être agencé par une multiplicité de relations symbiotiques, plutôt qu'organiser autour d'une injonction à produire et à consommer qui passe par des rapports de domination.

Faced with the dual reality of the environmental crisis we are undergoing and our inability to transform our ways of living in a manner adequate to that crisis, we examine the factors conditioning this behavioral rigidity. To do so, we employ the ontogenetic method and the conceptual framework of Gilbert Simondon, analyzing the operations and structures of our productivist, capitalist world. Our behaviors are not only mired in implicit habits and beliefs but are also fixed by the milieu we have constructed—a milieu that has been undergoing a process of sanitization for over two centuries. The human milieu is severing its ties with terrestrial and cosmic forces, as well as with other modes of living existence; it enforces an overly sharp differentiation of the human and obliterates our capacity to integrate the wild world into the evolution of our individual and collective structures. The human milieu is always a technical milieu. Consequently, technical individuation operates analogously to vital, transindividual, and psychic individualisation. Thus, at the heart of technical individuation, a process is at work that mirrors the rigidification of our schemas and behaviors at the vital, psychic, and collective levels: our technical milieu has something to tell us about the evolution of our ways of being. The operations it lacks in order to become more ''concrete''—namely, the integration of terrestrial, vital, and cosmic forces into its operational system—are the very same ones that our culture devalues and our habits obscure. It therefore seems illusory to expect a shift in the behavior of individuals and human collectives without this being coupled with a material realization—and thus a qualitative leap—in the technical frameworks through which the system structures our environment. Finally, drawing on the concepts we have substantiated and the criteria we have identified, we will be able to articulate and explore a more open way of creating an environment—building upon the advances of our technical capabilities rather than discarding or renouncing them. Through transduction, this will allow us to envision how our territory might be configured through a multiplicity of symbiotic relationships, rather than organized around an imperative to produce and consume that operates through relations of domination.