Le De fide deque principiis catholicae fidei de Manuel Calécas : édition critique, traduction et commentaire

The De fide deque principiis catholicae fidei by Manuel Calecas: Critical Edition, Translation, and Commentary

• Auteur / Autrice : Aris Panopoulos
• Direction : Vincent Deroche, Demetracopoulos John a.
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Etudes grecques
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2025
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres en cotutelle avec Université de Patras
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Orient et Méditerranée. Textes, archéologie, histoire
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Monde byzantin
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École Pratique des Hautes Études - PSL (EPHE-PSL)

Mots clés

Mots clés libres

Études byzantines

Philologie grecque

Thomisme

Philosophie byzantine

Théologie byzantine

Édition critique

Byzantine Studies

Greek Philology

Thomism

Byzantine Philosophy

Byzantine Theology

Critical Edition

Résumé

Le projet de thèse porte sur le De fide deque principiis catholicae fidei de Manuel Calécas, un traité théologique composé à la fin du XIVᵉ siècle dans un contexte marqué par la crise hésychaste et les tentatives d'union entre les Églises grecque et latine. Disciple de Démétrios Cydonès, Manuel Calécas s'oppose à la théologie palamite et s'oriente vers la pensée scolastique latine avant de se convertir au catholicisme. Son De fide constitue un témoignage unique sur la réception du thomisme dans le monde byzantin et sur les efforts de conciliation doctrinale entre Orient et Occident. La recherche proposée a pour objectif de produire la première édition critique de ce traité, accompagnée d'une traduction française et d'une étude de son contenu. L'édition suivra les normes éditoriales du Corpus Christianorum – Series Graeca, au sein duquel ce travail sera soumis une fois terminé. Le texte sera établi à partir du manuscrit autographe Vaticanus graecus 1091, copié à Milan le 27 septembre 1401, qui constitue le témoin principal, collationné avec le Vaticanus graecus 486 et d'autres manuscrits postérieurs. La première phase du travail consistera en l'étude philologique du texte : examen paléographique des manuscrits, transcription, collation et établissement du stemma codicum, élaboration de l'apparat critique et de l'apparat des sources scripturaires et patristiques. Une attention particulière sera portée aux variantes significatives, afin de restituer le texte le plus proche possible de la rédaction originale et de documenter la transmission de l'œuvre dans le monde post-byzantin. La deuxième phase de la recherche sera consacrée à l'analyse doctrinale et historique du De fide. L'étude examinera la manière dont Calécas a intégré la pensée de Thomas d'Aquin, notamment à travers la Summa contra Gentiles, mais aussi l'influence d'Augustin d'Hippone et de la tradition latine sur sa réflexion trinitaire et anthropologique. Cette phase comprendra l'analyse des thèmes principaux du traité – tels que la conception de Dieu comme actus purus, la distinction entre les vérités démontrables (demonstrabilia) et croyables (credibilia), ou encore la définition des sacrements – afin d'évaluer la portée de la scolastique latine sur la théologie byzantine. Enfin, la recherche replacera l'œuvre dans son cadre intellectuel et spirituel, en soulignant son rôle dans le débat palamite et dans le mouvement unioniste byzantin. En combinant travail philologique, traduction et étude doctrinale, cette thèse vise à offrir une contribution décisive à la connaissance de la pensée de Manuel Calécas, tout en éclairant la réception du thomisme à Byzance et les échanges théologiques entre Orient et Occident à la fin de l'époque paléologue. L'édition critique du texte mettra à la disposition du monde académique une source fondamentale pour l'étude de la philosophie et de la théologie byzantines tardives, et ouvrira de nouvelles perspectives pour la recherche sur les interactions intellectuelles entre les deux traditions chrétiennes.

This doctoral project focuses on the De fide deque principiis catholicae fidei by Manuel Calecas, a theological treatise composed in the late fourteenth century during the Hesychast controversy and the efforts toward union between the Greek and Latin Churches. A disciple of Demetrios Cydones, Calecas rejected Palamite theology and turned toward Latin scholastic thought before converting to Catholicism. His De fide stands as a unique witness to the reception of Thomism in Byzantium and to the intellectual attempts at reconciling Eastern and Western theology. The aim of this research is to produce the first critical edition of the De fide deque principiis catholicae fidei, accompanied by a French translation and a study of its content. The edition will follow the editorial principles of the Corpus Christianorum – Series Graeca, where it will be submitted upon completion. The text will be established primarily from the autograph manuscript Vaticanus graecus 1091, copied in Milan on 27 September 1401, collated with Vaticanus graecus 486 and several later witnesses. The first phase of the work will consist of a philological study of the text: palaeographical analysis of the manuscripts, transcription, collation, and reconstruction of the stemma codicum, together with the preparation of a critical apparatus and a source apparatus including biblical and patristic references. Particular attention will be given to significant variants in order to reconstruct the most reliable version of the text and to trace its transmission in the post-Byzantine world. The second phase will focus on the doctrinal and historical analysis of the De fide. The study will explore Calecas's use of Thomistic thought, particularly from Thomas Aquinas's Summa contra Gentiles, as well as the influence of Augustine of Hippo and the Latin tradition on his Trinitarian and anthropological reflections. This part will analyze key themes such as the conception of God as actus purus, the distinction between demonstrabilia and credibilia, and the definition of the sacraments, in order to assess the impact of Latin scholasticism on Byzantine theology. Finally, the research will situate the treatise within its intellectual and spiritual context, emphasizing its role in the Palamite controversy and the Byzantine unionist movement. By combining philological work, translation, and doctrinal analysis, this thesis aims to provide a decisive contribution to the understanding of Manuel Calecas's thought, while shedding new light on the reception of Thomism in Byzantium and on the theological exchanges between East and West at the end of the Palaiologan era. The critical edition of this text will make a fundamental source available to scholars and open new perspectives for research on late Byzantine theology, philosophy, and cultural interaction between the two Christian traditions.