Les mots pour dire l'Autre et se dire dans l'Autre : analyse discursive croisée de l'Apologética historia sumaria (posth. 1909) de Bartolomé de las Casas et du Manuel des habitans de Saint-Domingue (1802) de S.-J. Ducœurjoly. Entre espagnol, créole haïtien, et français.

• Auteur / Autrice : Zoé Lescail
• Direction : Corinne Mence-caster
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Études romanes espagnoles
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2025
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : Civilisations, cultures, littératures et sociétés
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Civilisations et littératures d'Espagne et d'Amérique du Moyen-Age aux Lumières

Mots clés

Mots clés libres

Idéologies linguistiques

Linguistique missionnaire

Langue; identité; pouvoir

Espagnol; créole haïtien; français

Anthropologie linguistique

Archives coloniales

Linguistic ideologies

Missionary linguistics

Language; identity; power

Spanish; Haitian Creole; French

Linguistic anthropology

Colonial archives

Résumé

L'objectif de cette thèse interdisciplinaire en colonial discourse studies sera d'examiner le rôle des représentations, des discours et des pratiques linguistico-culturels hispanioliens1, de la Découverte à l'Indépendance, à partir de l'analyse croisée de l'Apologética historia sumaria (posth. 1909) de Bartolomé de las Casas et le Manuel des habitans de Saint-Domingue (1802) de S.-J. Ducœurjoly. Il s'agira d'analyser les stratégies discursives déployées par les acteurs coloniaux pour construire puis faire circuler un savoir sur l'« Autre », sur ses langues, et sur l'« Ailleurs », des colonies aux métropoles, ce qui permettra de mieux comprendre la pensée coloniale du point de vue des structures sociales, des relations de pouvoir, et des dynamiques culturelles qu'elle a mises en place. Cependant, l'Apologética historia sumaria (posth. 1909) de Bartolomé de las Casas et le Manuel des habitans de Saint-Domingue (1802) de S.-J. Ducœurjoly ont pour particularité, contrairement à d'autres archives coloniales, de contenir des discours réflexifs dans lesquels leurs auteurs se positionnent de manière ambiguë au sein de l'économie (symbolique) coloniale, en faisant montre tantôt d'adhésion et de soumission, tantôt d'opposition et de désapprobation. Les contributions scientifiques attendues seront significatives pour les sciences du langage en France et en Espagne ; en effet, en se concentrant sur la dimension langagière de la performativité coloniale en contexte hispaniolien, encore trop peu explorée par ailleurs, ce travail de recherche sera susceptible de démontrer l'interrelation entre les ressources linguistiques et les constructions identitaires.

This interdisciplinary thesis in colonial discourse studies aims at examining the role of representations of Hispaniolian practices, particularly the linguistic ones, from the Discovery to the Independence, based on the cross-analysis of Apologética historia sumaria (posth. 1909) by Bartolomé de las Casas and Manuel des habitans de Saint-Domingue (1802) by S.-J. Ducœurjoly. This will involve analyzing the discursive strategies deployed by colonial actors to construct and then to make circulate knowledge about the “Other”, its languages, and the “Elsewhere”, from Creole colonies to homelands, which will allow us to better understand colonial thought regarding the social structures, power relations, and cultural dynamics that it has put in place in the Haitian (Creole-speaking) context. However, Apologética historia sumaria (posth. 1909) by Bartolomé de las Casas and Manuel des habitans de Saint-Domingue (1802) by S.-J. Ducœurjoly, unlike other colonial archives, have the particularity of containing reflexive discourses in which their author positions himself ambiguously within the (symbolic) colonial economy, showing sometimes support and submission, sometimes opposition and disapprobation.