Faire carrière : Structures et comportements collectifs au sein des communautés juives d'Avignon et du Comtat Venaissin. XVIe-XVIIe siècles.

Making carrière. Collective structures and bevaviors in the jewish communities of Avignon and the Comtat Venaissin (16th-17th century)

• Auteur / Autrice : Rémy Charbonnier
• Direction : Vincent Cousseau, Michael Gasperoni
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire mention Histoire et civilisations des mondes modernes et contemporains
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2025
• Etablissement(s) : Limoges
• Ecole(s) doctorale(s) : Littératures, Sciences de l'Homme et de la Société
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de Recherche interdisciplinaire en Histoire, Histoire de l'Art et Musicologie

Mots clés

Mots clés libres

Juifs

Papauté

Ghetto

Avignon

Comtat Venaissin

Carrière

Jewish

Papacy

Ghetto

Avignon

Comtat Venaissin

Carriere

Résumé

Entre le milieu du XVe siècle et la fin du XVIIIe siècle, les juifs d'Avignon et du Comtat Venaissin, qui sont alors sujets du pape, sont contraints de résider dans des quartiers clos, les « carrières », dans le cadre de la politique pontificale de ghetto. Cela entraine une transformation de l'habitat juif et des structures communautaires, mais modifie aussi profondément les relations entre juifs et chrétiens à toutes les échelles. Les juifs et les juives constituent dès lors un groupe social ouvertement marginalisé dont l'existence est intrinsèquement liée à leur lieu de résidence, la carrière. C'est au sein de celle-ci qu'ils naissent, vivent, se marient, travaillent puis meurent. Et c'est dans le cadre des institutions communautaires de leur carrière que les juifs négocient collectivement des droits et des dispenses auprès des autorités pontificales. Car si la norme pontificale est intangible en principe, les récentes recherches menées dans le contexte italien ne cessent d'insister sur le fait qu'elle est pensée pour être négociée. La carrière, en tant que fait matériel, est sans équivoque imposée aux juifs, dans le cadre d'un durcissement de la politique pontificale à leur égard qu'il conviendra d'expliquer. Mais c'est en habitant la carrière, en subissant les multiples stigmatisations prévues par la norme pontificale et en s'organisant collectivement pour négocier des droits ou administrer la communauté que les juifs font de la carrière un fait social. Dans le quartier où les autorités les contraignent à vivre, ils font corps. Ensemble, ils font carrière. Le présent projet a donc pour ambition de proposer une analyse de la mise en œuvre de la réclusion et de ses conséquences en se concentrant tout particulièrement sur les acteurs centraux de celle-ci, à savoir les juifs et les juives. Il s'agit donc d'étudier la réception de la norme pontificale au sein des communautés juives, mais aussi la façon dont elles se sont adaptées à cette norme. Étudier ces adaptations implique aussi d'analyser les marges de négociations et la capacité individuelle et collective des juifs à mettre en place des stratégies pour négocier des aménagements. L'objectif central est de vérifier si cette attitude a une influence sur les comportements collectifs au sein des carrières, voire sur la gestation d'une identité propre à chaque communauté. L'objectif de ce travail est aussi de proposer un pont entre l'histoire des juifs d'Avignon et du Comtat Venaissin et l'historiographie italienne, afin de pouvoir participer à réconcilier deux pans de l'histoire juive qui traitent finalement d'un même sujet, à savoir l'histoire des communautés juives dans les États de l'Église à l'ère des ghettos.

Between the middle of the 15th century and the end of the 18th century, the Jews of Avignon and the Comtat Venaissin, who were subjects of the Pope at the time, were forced to live in enclosed areas known as « carrières », as part of the Pope's ghetto policy. This not only transformed Jewish housing and community structures, but also profoundly altered relations between Jews and Christians at all levels. From then on, Jewish men and women constituted an openly marginalized social group whose existence was intrinsically linked to their place of residence, the « carrière ». This is where they are born, live, marry, work and die. And it is within the community institutions of their « carrière » that Jews collectively negotiate rights and dispensations with the pontifical authorities. While the pontifical norm is intangible in principle, recent research in the Italian context constantly emphasizes that it is designed to be negotiated. The « carrière », as a material fact, was unequivocally imposed on the Jews, as part of a hardening of pontifical policy towards them that will need to be explained. But it is by living in the « carrière », by suffering the multiple stigmatizations provided for by the pontifical norm and by organizing themselves collectively to negotiate rights or administer the community that the Jews turn the « carrière'' into a social fact. In the neighborhood where the authorities force them to live, they built a community. The aim of this project is therefore to analyze the implementation of seclusion and its consequences, with a particular focus on its central actors: Jewish men and women. The aim is not only to study the reception of the pontifical norm within Jewish communities, but also the way in which they adapted to it. Studying these adaptations also involves analyzing the margins of negotiation and the individual and collective capacity of Jews to implement strategies to negotiate adjustments. The central objective is to verify whether this attitude has an influence on collective behavior within « carrière », or even on the gestation of an identity specific to each community. The aim of this work is also to build a bridge between the history of the Jews of Avignon and the Comtat Venaissin and Italian historiography, so as to help reconcile two areas of Jewish history that ultimately deal with the same subject, namely the history of Jewish communities in the Papal states in the era of the ghettos.