Solastalgie et paysage : l’extraction minière en territoire autochtone, Suède et Etats-Unis

Solastalgia and Landscape : mining Extraction in Indigenous Territories, Sweden and the United States

• Auteur / Autrice : Emma Wolton
• Direction : Fabienne Joliet, Sacha Gironde, Thora Martina Herrmann
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Géographie
• Date : Inscription en doctorat le 02/09/2022
• Etablissement(s) : Institut Agro
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sociétés, temps, territoires (Angers)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut Jean-Nicod (Paris) (2002-....) - ESO UMR 6590 - Espaces et Sociétés
• Partenaire(s) de recherche : École d'inscription : L'Institut Agro Rennes-Angers (2020-....)
• Partenaire(s) de recherche : : University of Arizona

Mots clés

Mots clés libres

Solastalgie

Mine

Transformations

Paysage

Territoire

Autochtones

Suède

Etats-Unis

Temporalités

Solastalgia

Mine

Transformations

Landscape

Territory

Indigenous

Sweden

United States

Temporalities

Résumé

Cette thèse se situe au croisement entre géographie culturelle et philosophie de l’environnement et porte sur le concept de solastalgie, qui est définit comme une souffrance psychologique face à la transformation/dégradation de son environnement proche (Albrecht, 2005). Cette recherche vise à enrichir le concept de solastalgie en proposant une nouvelle approche fondée sur une analyse des pratiques, des expériences et des représentations spatiales. De nombreuses études sur la solastalgie ont été réalisées dans les domaines de la philosophie et de la santé mentale, se focalisant sur l’aspect individuel et psychologique du phénomène. Cette thèse propose d’explorer les dimensions collective, corporelle et temporelle de la solastalgie, qui restent jusqu’à présent peu connues. Nos hypothèses de départ sont les suivantes : (1) la solastalgie n’est pas seulement un phénomène vécu de manière individuelle, mais peut être expérimenté collectivement ; (2) la solastalgie se rapporte à des états affectifs qui engagent inséparablement le corps et l’esprit ; (3) la variabilité des rapports aux temps dans différentes cultures transforme l’expérience solastalgique. Cette réflexion s’ancre dans des contextes géographiques, historiques et socio-culturels spécifiques, en s’appuyant sur deux études empiriques réalisées en Suède et aux Etats-Unis, où les habitants de Jokkmokk (nord de la Suède) et de Tucson (sud de l’Arizona) anticipent la transformation de leur environnement face à des projets de mine à ciel ouvert. Il s’agit de villes multiculturelles où coexistent des personnes issues de la société moderne occidentale et de cultures autochtones, notamment Sami à Jokkmokk et Tohono O’odham à Tucson. Des enquêtes de terrain ont permis de développer une méthode de collecte de données qualitatives, fondée sur une analyse de l’iconographie, des observations in situ et des entretiens réalisés auprès d’un échantillon de la population. Ces éléments ont ensuite été articulé avec des recherches théoriques sur la solastalgie. La thèse s’organise autour de trois axes de recherche : on commencera par étudier la configuration des territoires et la construction des savoirs géographiques afin de révéler la dimension collective de la solastalgie. On analysera ensuite les diverses expériences et représentations du paysage afin de dévoiler la dimension corporelle et sensorielle de la solastalgie. Enfin, on accordera une attention particulière aux liens entre temporalités et mémoires afin de penser différentes formes de solastalgie en fonction des cultures autochtones et occidentales. Les objectifs de ce travail sont (1) d’étoffer le concept de solastalgie en le distinguant d’autres émotions climatiques/écologiques (éco-anxiété, deuil écologique) ; (2) de comparer les manifestations de la solastalgie selon le milieu socio-culturel des acteurs ; (3) de créer une typologie afin d’analyser et de classer les expériences de la solastalgie.

This doctoral research lies at the intersection of cultural geography and environmental philosophy, and focuses on the concept of solastalgia, defined as a form of psychological distress caused by the transformation or degradation of one’s immediate environment (Albrecht, 2005). The primary aim of this study is to enrich the conceptual framework of solastalgia by introducing a novel approach grounded in the analysis of spatial practices, lived experiences, and representations. While numerous studies on solastalgia have emerged in the fields of philosophy and mental health—primarily addressing its individual and psychological dimensions—this thesis seeks to explore the lesser-known collective, embodied, and temporal dimensions of solastalgia. The research is guided by the following hypotheses: (1) Solastalgia is not solely an individual experience but can also be collectively shared; (2) Solastalgia involves affective states that engage the body and mind in an inseparable manner; (3) The experience of solastalgia is shaped by culturally specific temporalities, which influence the way environmental change is perceived. This inquiry is anchored in specific geographical, historical, and socio-cultural contexts, drawing upon two empirical case studies conducted in Sweden and the United States. In Jokkmokk (northern Sweden) and Tucson (southern Arizona), local communities are anticipating environmental transformations linked to proposed open-pit mining projects. These multicultural towns are home to both Western populations and Indigenous communities, including the Sámi in Jokkmokk and the Tohono O’odham in Tucson. Fieldwork conducted in these sites has informed the development of a qualitative research methodology based on visual iconography analysis, in situ observations, and semi-structured interviews with a sample of local residents. These empirical data have been systematically integrated with theoretical investigations into solastalgia. The thesis is structured around three core research axes: First, it examines territorial configurations and the production of geographical knowledge to reveal the collective dimension of solastalgia. Second, it analyzes diverse experiences and representations of landscape to uncover the embodied and sensory aspects of solastalgia. Finally, it explores the relationships between memory and temporality, with the aim of identifying distinct forms of solastalgic experience shaped by Indigenous and Western cultural frameworks. The objectives of this research are: (1) to deepen the conceptual understanding of solastalgia by distinguishing it from related emotional responses to environmental change, such as eco-anxiety or ecological grief; (2) to compare the manifestations of solastalgia across different socio-cultural contexts; (3) to develop a typology for analyzing and categorizing solastalgic experiences.