Nobles protestants et pasteurs à Paris au lendemain des guerres de Religion : communauté, influence et pouvoir (1594 – v. 1640)

Protestant nobles and ministers in Paris after the French Wars of Religion: community, influence and power (1594 - c. 1640)

• Auteur / Autrice : Florian Daboncourt
• Direction : Nicolas Le roux, Céline Borello
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire moderne
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2025
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Histoire moderne et contemporaine
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre Roland Mousnier

Mots clés

Mots clés libres

Protestantisme

Pasteur

Noble

Paris

XVIIe

Protestantism

Minister

Noble

Paris

XVIIth

Résumé

Ce sujet s'inscrit dans une historiographie ancienne pour le protestantisme parisien mais dans une certaine actualité historiographique pour ce qui concerne l'étude des pasteurs et de la noblesse. Si des travaux récents ont abordé le protestantisme parisien au cours du XVIIIe siècle, en revanche, celui de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle reste assez mal connu, avec une bibliographie ancienne. Un grand chantier de recherche lancé dans les années 1990 par Michelle Magdelaine et Jean-Pierre Poussou n'a pas permis de finaliser ces recherches dans le cadre d'une synthèse. En réalité très étudiés pour leurs écrits, les pasteurs parisiens ont peu retenu l'attention des historiens pour leur rôle politique et sociologique. Ainsi, pour aborder le protestantisme parisien du premier XVIIe siècle, nous proposons une démarche centrée sur les pasteurs des temples d'Ablon puis de Charenton et les nobles protestants qui fréquentent le service dominical hors des murs de Paris. Tout comme Paul Ferry à Metz, les pasteurs charentonnais comme Charles Drelincourt ont dû devenir des personnages clés de la communauté parisienne en les représentant, en négociant pour elle et en tâchant de la préserver des aléas politiques. Nous proposons d'étudier leur vie à travers les liens qu'ils établissent au cours de leur ministère à Charenton et, plus particulièrement, ceux qu'ils développent avec les grandes familles nobles de Paris. Les liens entretenus avec la noblesse constituent donc un objet central de cette étude. Tout d'abord, des pasteurs peuvent être issus de la noblesse. Cette proximité avec la noblesse devra ensuite être vérifiée par une étude de la correspondance, des registres paroissiaux et surtout, des actes notariés parisiens. Les nobles protestants formeront l'autre axe majeur de notre étude. Après l'édit de Nantes, les protestants français ne sont pas tout à fait à l'abri des aléas politiques du début du XVIIe siècle. C'est pourquoi les stratégies d'ascension et d'alliance des familles huguenotes parisiennes sont très particulières et soumises aux nécessités du temps. Ainsi, les stratégies familiales d'ascension et d'alliance mobiliseront notre attention durant nos recherches, de même que la proximité avec le roi, notamment dans la domesticité. Cette thèse essaiera aussi de valider ou d'invalider l'hypothèse selon laquelle les grandes familles nobles réformées ont désavoué le protestantisme dans les années 1630 et 1640. Cette thèse est donc une étude historique et sociologique d'un groupe religieux particulier au cours d'une période de constantes évolutions politiques dans l'entourage royal, à travers l'étude des relations entre ce qui constituent l'élite religieuse et l'élite sociologique dudit groupe. Afin de mener cette étude, il nous a paru nécessaire de l'inscrire dans une chronologie longue pour pouvoir mesurer de manière plus fine les évolutions au cours des règnes d'Henri IV et de Louis XIII. C'est pourquoi, nous proposons de débuter nos recherches en l'an 1594, avec l'entrée du roi Henri IV dans Paris qui vient rétablir l'existence tolérée des protestants. Cette enquête s'achèverait jusque vers 1640, à la fin du règne de Louis XIII, pour pouvoir saisir l'évolution défavorable de la condition des protestants parisiens après la paix d'Alès en 1629 mais aussi pour pouvoir inscrire dans le temps long l'étude des familles nobles.

This subject is part of a long-standing historiography for Parisian Protestantism, but of a certain topicality for the study of pastors and the nobility. While recent works have dealt with Parisian Protestantism in the 18th century, little is known about Protestantism in the late 16th and early 17th centuries. A major research project launched in the 1990s by Michelle Magdelaine and Jean-Pierre Poussou has not yet resulted in a comprehensive synthesis. Although Parisian pastors are widely studied for their writings, historians have paid little attention to their political and sociological role. So, to address Parisian Protestantism in the early 17th century, we propose an approach focusing on the pastors of the Ablon and Charenton temples, and the Protestant nobles who attended Sunday services outside the walls of Paris. Like Paul Ferry in Metz, Charenton's pastors, like Charles Drelincourt, had to become key figures in the Parisian community, representing them, negotiating on their behalf and trying to protect them from the hazards of politics. We propose to study their lives through the links they established during their ministry in Charenton and, more specifically, those they developed with the great noble families of Paris. Links with the nobility are therefore a central focus of this study. First of all, some pastors came from the nobility. This proximity to the nobility will then have to be verified by a study of correspondence, parish registers and, above all, Parisian notarial deeds. Protestant nobles form the other major focus of our study. After the Edict of Nantes, French Protestants were not entirely sheltered to the political ups and downs of the early 17th century. As a result, Parisian Huguenot families' upward mobility and alliance strategies were highly specific and subject to the necessities of the times. Thus, family strategies of ascent and alliance will mobilize our attention during our research, as will proximity to the king, particularly in domesticity. This thesis will also attempt to validate or invalidate the hypothesis that the great reformed noble families disavowed Protestantism in the 1630s and 1640s. This thesis is therefore a historical and sociological study of a particular religious group during a period of constant political evolution in the royal entourage, through the study of relations between what constitutes the religious elite and the sociological elite of the said group. In order to carry out this study, we felt it necessary to place it within a long chronology, so as to be able to measure more accurately the evolutions during the reigns of Henri IV and Louis XIII. For this reason, we propose to begin our research in 1594, with King Henri IV's entry into Paris, which re-established the tolerated existence of Protestants. This survey would continue until around 1640, at the end of Louis XIII's reign, to capture the unfavorable evolution of the condition of Parisian Protestants after the Peace of Ales in 1629, but also to place the study of noble families in a long-term perspective.