L'Humanité comme limite à l'Etat

Humanity as a limit to the State

• Auteur / Autrice : Eva Neuilly
• Direction : Pascale Martin-bidou
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Droit public
• Date : Inscription en doctorat le 15/10/2019
• Etablissement(s) : Université Paris-Panthéon-Assas
• Ecole(s) doctorale(s) : Droit international, droit européen, relations internationales et droit comparé
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche de l'Institut des Hautes Etudes Internationales

Mots clés

Mots clés libres

Humanité

Etat

Droit international public

Humanity

State

Public international law

Résumé

L'Humanité apparaît comme une unité à la fois légale, l'ensemble des êtres humains personnes juridiques, et morale, c'est à dire un idéal, une aspiration, ou une certaine idée de ce que signifie appartenir au genre humain. L'Humanité prise en compte par le droit international public fond ces deux visages, pour former une Humanité donc simultanément légale et morale. Cependant, cette symbiose n'est pas sans conséquences. Ainsi, le droit international public, classiquement centré sur l'État - qui se veut alors à la fois démiurge et objet - tend de plus en plus à s'émanciper du paradigme westphalien pour rejeter sa clé de voûte qu'est la souveraineté au profit de la pierre angulaire de l'Humanité. Cependant ce changement - sursaut, évolution, révélation ? - ne va pas de soi et butte contre la logique du droit international public telle qu'elle s'est développée et la récalcitrance des intérêts étatiques. Venant brider les instincts égoïstes et belliqueux de l'État au nom de considérations se voulant supérieures, et en faisant bon gré mal gré l'instrument de l'évolution d'un droit international au service de l'Humanité, l'introduction grandissante de l'Humanité en droit international public se veut y constituer une limite à l'État. Pourtant, faute de représentant, l'État est, somme toute, le gardien et l'agent de l'Humanité.

Humanity both appears as a legal unit, all human beings (who are also legal persons), and a moral unit, meaning an ideal, an aspiration or a peculiar idea of what it means to belong to humankind. Humanity in international law fuses these two units, forming a simultaneously legal and moral Humanity. However, this symbiosis is not without consequences. Indeed, public international law, classically revolving around the State - which is then both its demiurge and object - tends to more and more break free from the Westphalian paradigm, casting aside its Sovereignty keystone in favor of the Humanity cornerstone. However, this change - startle, evolution, revelation ? - is not self-evident and clashes against the embedded logic of public international, as well as the recalcitrance of state interests. Constraining selfish and bellicose state instincts in the name of would-be superior considerations, and making States the - eager or not - instrument of an evolving international law serving Humanity, Humanity's more and more pregnant presence in public international law tends to become a limit for the State. Yet, lacking a representative, the State is ultimately the guardian and agent of Humanity.