Dans l'Ombre de Dionysos : Musique de rue et recomposition du lien social contemporain

In the Shadow of Dionysus: Street Music and the Recomposition of Contemporary Social Bonds

• Auteur / Autrice : Céline Nguyen-bédu
• Direction : Philippe Joron, Fabio La rocca
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2024
• Etablissement(s) : Université de Montpellier Paul-Valéry
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Territoires, Temps, Sociétés et Développement (Montpellier ; 1991-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : LEIRIS - Laboratoire d'Études Interdisciplinaires sur le Réel et les Imaginaires Sociaux

Mots clés

Mots clés libres

Communautés éphémères

Transgression

Musique de rue

Lien social

Liminalité

Ephemeral communities

Transgression

Street music

Social bond

Liminality

Résumé

Ce projet de thèse explore les espaces festifs nocturnes animés par la musique de rue, en tant que lieux de transgression des normes sociales et de création collective. Il s'agit de mettre en lumière les communautés éphémères qui émergent au sein de ces moments festifs. Loin de n'être que de simples expressions de désordre, ces espaces fonctionnent comme de véritables laboratoires sociaux où les normes diurnes sont temporairement suspendues, permettant une libération tant individuelle que collective. En mobilisant la figure mythologique de Dionysos, cette étude met en avant la dynamique de l'excès et de l'abandon des conventions, dans l'objectif de comprendre comment ces moments cathartiques participent au rééquilibrage des tensions sociales. La musique est au cœur de cette dynamique. Elle est langage universel et transcende les frontières sociales et culturelles, en favorisant les rencontres. La musique de rue crée une ambiance propice à la formation de « communitas » (V. Turner), des groupes spontanés où les hiérarchies et les rôles sociaux s'effacent. En s'appuyant sur les perspectives de Turner, Durkheim, Bataille, Maffesoli, ainsi que Foucault, la recherche s'intéresse à la manière dont les espaces festifs participent à la redéfinition des identités individuelles et collectives. L'objectif est de montrer comment ces moments festifs deviennent des lieux où se créent, se négocient et se renouvellent les normes sociales et les formes de lien communautaire, au-delà des dichotomies traditionnelles entre ordre et désordre. La méthodologie adoptée combine une ethnographie immersive, des entretiens semi-directifs, une analyse des styles musicaux présents, ainsi qu'une approche comparative des différents contextes culturels et géographiques. L'ethnographie immersive permet de plonger dans les environnements festifs pour saisir les dynamiques sociales, observer les comportements des participants en interaction directe avec la musique, et comprendre comment la fête contribue à la construction d'une réalité sociale partagée. Les entretiens semi-directifs recueillent les récits des participants sur leurs motivations, leurs expériences, et leur perception de la fête comme espace de transgression, de libération, et de recomposition du sens commun. L'analyse musicale, quant à elle, se concentre sur l'impact des genres musicaux sur l'ambiance, la formation des liens sociaux, et la manière dont ces genres participent à la co-construction de significations collectives dans l'espace festif. Enfin, l'approche comparative met en évidence la diversité des dynamiques festives selon les contextes, révélant les variations dans la construction de ces réalités sociales éphémères, en fonction des cultures. L'intérêt de cette thèse réside dans sa capacité à enrichir les théories sociologiques sur la sociabilité, la transgression et la liminalité. Elle propose une compréhension nuancée des espaces festifs nocturnes en tant que moments de recomposition sociale, où l'abandon des normes permet une régénération des liens communautaires et une exploration des identités. Ce travail s'appuie sur des références classiques et contemporaines afin d'apporter un éclairage renouvelé sur la fête comme espace d'expérimentation et de résilience collective, mettant en évidence le rôle central de la musique dans la transformation sociale et la construction du vivre-ensemble. 

This thesis project explores nocturnal festive spaces animated by street music as places of transgression of social norms and collective creation. It aims to shed light on the ephemeral communities that emerge within these festive moments. Far from being mere expressions of disorder, these spaces function as true social laboratories where daytime norms are temporarily suspended, allowing both individual and collective liberation. By mobilizing the mythological figure of Dionysus, this study highlights the dynamics of excess and the abandonment of conventions, with the goal of understanding how these cathartic moments contribute to the rebalancing of social tensions. Music is at the heart of this dynamic. It acts as a universal language that transcends social and cultural boundaries, fostering encounters. Street music creates an atmosphere conducive to the formation of ''communitas'' (V. Turner), spontaneous groups in which social hierarchies and roles disappear. Drawing on the perspectives of Turner, Durkheim, Bataille, Maffesoli, and Foucault, this research examines how festive spaces contribute to the redefinition of individual and collective identities. The objective is to show how these festive moments become places where social norms and forms of community bonds are created, negotiated, and renewed, beyond the traditional dichotomies of order and disorder. The methodology combines immersive ethnography, semi-structured interviews, an analysis of the musical styles present, and a comparative approach across different cultural and geographical contexts. Immersive ethnography allows for immersion in festive environments to capture social dynamics, observe participant behaviors in direct interaction with music, and understand how the festive experience contributes to the construction of a shared social reality. Semi-structured interviews collect participants' narratives about their motivations, experiences, and their perception of the festive event as a space of transgression, liberation, and recomposition of common meaning. Musical analysis focuses on the impact of different genres on the atmosphere and the formation of social bonds, as well as how these genres contribute to the co-construction of collective meanings within the festive space. Finally, the comparative approach highlights the diversity of festive dynamics across contexts, revealing variations in the construction of these ephemeral social realities depending on cultural influences. The value of this thesis lies in its ability to enrich sociological theories on sociability, transgression, and liminality. It proposes a nuanced understanding of nocturnal festive spaces as moments of social recomposition, where the abandonment of norms allows for a regeneration of community bonds and an exploration of identities. This work draws on both classical and contemporary references to provide a renewed perspective on festivity as a space of experimentation and collective resilience, emphasizing the central role of music in social transformation and the construction of communal living.