José Ingenieros et les fils de Cham. Afro-descendants et question raciale dans les réseaux intellectuels et la culture scientifique latino-américaine au début du XXe siècle.

José Ingenieros and the Sons of Cam. Afro-descendants and the racial question in the intellectual networks and scientific culture of Latin America in the early 20th Century.

• Auteur / Autrice : Facundo Scaraffia
• Direction : Véronique Hebrard
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Langues et littératures romanes : espagnol, italien, portugais, autres langues romanes
• Date : Inscription en doctorat le 02/09/2024
• Etablissement(s) : Université de Lille (2022-....)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences de l'homme et de la société
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'Etudes en Civilisations, Langues et Lettres Etrangeres

Mots clés

Mots clés libres

Argentine

Race

Réseaux intellectuels

José Ingenieros

Afro-descendants

Amérique Latine

Argentine

Race

Intellectual networks

José Ingenieros

Afro-descendants

Latin America

Résumé

Le présent projet de recherche a pour objet d'étudier, d'une part, comment José Ingenieros (médecin psychiatre, criminologue et sociologue italo-argentin, 1877-1925), faisant partie de la culture scientifique du début du XXe siècle, a déployé une série de savoirs spécialisés et une lecture particulière dans une perspective historique-sociologique pour le traitement des secteurs populaires afro-descendants dans -et depuis- le Rio de la Plata; et, d'autre part, comment et quels aspects de cette perspective ont eu un impact et ont été reçus dans d'autres espaces du continent latino-américain, formant ainsi un réseau d'intellectuels vaste et productif qui faisaient de l'approche raciale le sédiment conceptuel de leurs réflexions théoriques. Dans ce sens, la problématique posée ouvre quelques interrogations auxquelles ce projet tentera de répondre: tout d'abord, comment l'expression intellectuelle d'une élite blanche (comme l'était José Ingenieros), d'un pays -l'Argentine- qu'ils croyaient présumément blanc, et dont ils se vantaient d'avoir surmonté les conflits raciaux radicaux, est-elle devenue l'un des référents de la théorie des races dans des pays où ces conflits persistaient de manière notoire? Et plus encore, en second lieu, si Ingenieros a développé une pensée raciste sur la population afro-descendante, comment cet éminent traitant italo-argentin en arrive-t-il à cette théorie? C'est-à-dire, quelle est la généalogie dans la configuration raciale de sa pensée? Quelles caractéristiques a-t-elle et quelle place attribue-t-elle aux secteurs populaires afro-descendants dans sa lecture de l'Histoire? De plus, et en troisième lieu, étroitement lié à ces rèflexions, nous nous demanderons depuis quels espaces institutionnalisés cet imaginaire raciste a-t-il été élaboré et déployé par les élites intellectuelles latino-américaines? Dans cette perspective nos explorerons également les réseaux dans lesquels Ingenieros étaient insérés et les réseaux auxquels il a pu appartenir, notamment en lien avec les élites cubaines (Fernando Ortiz et Gustavo Mustelier) et brésiliennes (Nina Rodrigues). Par conséquent, ce travail de recherche, se situant à l'intersection de l'histoire généalogique, de l'histoire intellectuelle et de l'histoire des idées, vise non seulement à comprendre les représentations idéologiques concernant la question des races dans un contexte historique déterminé, mais aussi leurs modes de production, de circulation et de réception dans différents domaines de la société latino-américaine. Pour mener à bien cette recherche, nous utilisons en priorité les sources suivantes: les livres publiés par José Ingenieros et par d'autres personnalités du champ intellectuel latino-américain durant la période couverte par ce projet (premières décennies du XXème siècle), des articles de revues, des communications lors de congrès, des correspondances, des revues.

The present research project aims to study, on one hand, how José Ingenieros (Italian-Argentine psychiatrist, criminologist, and sociologist, 1877-1925), as part of the scientific culture of the early 20th century, deployed a series of specialized knowledge and a particular reading from a historical-sociological perspective for the treatment of Afro-descendant popular sectors in -and from- the Río de la Plata; and, on the other hand, how and which aspects of this perspective had an impact and were received in other areas of the Latin American continent, thus forming a vast and productive network of intellectuals who made racial approaches the conceptual sediment of their theoretical reflections. In this sense, the issues raised open up several questions that this project will attempt to answer: first, how did the intellectual expression of a white elite (such as José Ingenieros), from a country -Argentina- that they presumed to be white and of which they boasted to have overcome radical racial conflicts, become one of the references for race theory in countries where these conflicts persisted notably? Furthermore, second, if Ingenieros developed a racist thought about the Afro-descendant population, how did this eminent Italian-Argentine intellectual arrive at this theory? That is to say, what is the genealogy in the racial configuration of his thought? What characteristics does it have, and what place does he assign to the Afro-descendant sectors in his reading of History? Additionally, third, closely related to these reflections, we will inquire from which institutionalized spaces this racist imaginary was elaborated and deployed by Latin American intellectual elites? In this perspective, we will also explore the networks in which Ingenieros was embedded and the networks to which he may have belonged, particularly in connection with Cuban elites (Fernando Ortiz and Gustavo Mustelier) and Brazilian elites (Nina Rodrigues). Therefore, this research work, situated at the intersection of genealogical history, intellectual history, and the history of ideas, seeks not only to understand the ideological representations regarding the question of races in a specific historical context, but also their modes of production, circulation, and reception in different areas of Latin American society. To carry out this research, we will primarily use the following sources: the books published by José Ingenieros and by other figures in the Latin American intellectual field during the period covered by this project (the early decades of the 20th century), journal articles, conference papers, correspondence, and reviews.