Chair souffrante : poétique du corps malade et écriture féminine(XVIIe-XXIe siècle)

Suffering Flesh: poetic of the diseased body and feminine writing, 17th-21st centuries

• Auteur / Autrice : Justine Marzack
• Direction : Laurence Plazenet, Guiomar Hautcoeur
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Littératures comparées
• Date : Inscription en doctorat le 30/09/2024
• Etablissement(s) : Université Clermont Auvergne (2021-...)
• Ecole(s) doctorale(s) : Lettres, Langues, Sciences humaines et Sociales
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : IHRIM - Institut d'Histoire des Représentations et des Idées dans les Modernités

Mots clés

Mots clés libres

Écriture féminine

Cancer

Autobiographie

Feminine writing

Cancer

Autobiography

Résumé

Le corps féminin hante la littérature depuis ses premières manifestations mais c'est un corps en gloire, désirable et désiré, objet de célébration et d'amour, et la plupart du temps décrit par des auteurs de sexe masculin. Est-il question d'un corps féminin saisi par la maladie, mutilé ou usé par l'âge, il ne reçoit plus qu'une attention ponctuelle, largement sarcastique et hostile. Source d'effroi, voire d'horreur, il incarne la dangerosité féminine. Sa défiguration est censée refléter les vices, les péchés, la corruption morale, de la femme en cause. L'exercice, dans le roman, la poésie ou au théâtre, est topique : il fait du corps la cible d'un discours misogyne sans aucune originalité. Il existe, cependant, un véritable continent de textes, peu connus, il est vrai, voire quasi inédits, qui évoquent le corps féminin d'une manière entièrement différente. Ils représentent un corps en butte à la souffrance, aux prises avec la maladie. Ces chairs fragiles, menacées, apparaissent dans le genre des mémoires, dans des journaux, des carnets de note, des récits à connotation souvent autobiographiques.Tous présentent de frappantes coïncidences, en dépit de la variété des milieux, des genres et des auteurs dont ils proviennent. Un point commun, en particulier, suscite l'intérêt : ils émanent systématiquement de femmes, qu'elles parlent d'elles-mêmes ou transcrivent l'épreuve à laquelle une proche est soumise. Cette caractéristique est assez frappante pour inciter à rapprocher traitement d'un sujet tabou, pratique de genres « mineurs » ou étrangers au canon ordinaire des belles-lettres, et émergence d'une écriture féminine – écriture qui dit la chair souffrante et se donne elle-même à voir comme un corps textuel en souffrance, puisque inscrit dans des formes qui ne jouissent pas d'une reconnaissance littéraire ou entretiennent un rapport malaisé à la publication : voués à témoigner, ces écrits cultivent néanmoins souvent les codes d'une écriture intime ou privée. Le corps malade de la femme est-il ainsi le lieu de la naissance d'une conscience féminine de l'écriture, l'indicible le terrain de conquête d'un ineffable brisant les freins traditionnels qui lui sont opposés ?

The female body has haunted literature since its earliest expressions, but it is a glorified body, desirable and desired, an object of celebration and love, most often described by male authors. When it comes to a female body affected by illness, mutilated, or worn by age, it garners only fleeting attention, largely sarcastic and hostile. As a source of fear, even horror, it embodies the dangers associated with femininity. Its disfigurement is meant to reflect the vices, sins, and moral corruption of the woman in question. In novels, poetry, or theater, this exercise is a commonplace one: it turns the body into the target of a misogynistic discourse that lacks originality. However, there exists a true body of texts, little known, it's true, and sometimes almost unpublished, which evoke the female body in a completely different way. They depict a body beset by suffering, grappling with illness. These fragile, threatened bodies appear in memoirs, diaries, notebooks, and narratives that often have autobiographical undertones. All of these texts present striking similarities, despite the diversity of backgrounds, genres, and authors from which they originate. One common point, in particular, stands out: they consistently come from women, whether they are speaking about themselves or recounting the ordeal of a close female relative. This characteristic is striking enough to invite comparison between the treatment of a taboo subject, the practice of “minor” genres or those outside the conventional literary canon, and the emergence of a feminine writing – a writing that speaks of the suffering flesh and reveals itself as a suffering textual body, inscribed within forms that lack literary recognition or have a fraught relationship with publication. Though dedicated to testimony, these writings often embrace the codes of intimate or private writing. Is the sick female body thus the site of the birth of a feminine consciousness in writing, and the unspeakable the battleground for an ineffable force that breaks through the traditional barriers imposed upon it?