La religion à droite et à l'extrême droite : trajectoires personnelles, rôles idéologiques et pratiques distinctives de construction d'un répertoire de mobilisation politique.

Religion of the right and far right: personal trajectories, ideological roles and distinctive practices for building a repertory of political mobilization

• Auteur / Autrice : Violette Garnier
• Direction : Yann Raison du cleuziou
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Inscription en doctorat le 12/09/2024
• Etablissement(s) : Bordeaux
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de droit
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : INSTITUT DE RECHERCHE MONTESQUIEU

Mots clés

Mots clés libres

Religion

Mobilisation politique

Science Politique

Sociologie

Religion

Political Mobilization

Political science

Sociology

Résumé

Depuis les années 2010, le paysage politique des États européens a vu émerger des dirigeants revendiquant publiquement leur christianisme et n'hésitant pas à mettre en scène leurs pratiques religieuses pour appuyer leurs agendas populistes et conservateurs (Orbán, Morawiecki, Meloni…) (Marzouki, McDonell, Roy, 2016). Cette tendance à utiliser la religion comme argument idéologique, et a fortiori, comme matrice de l'identité nationale, est commune à beaucoup de partis politiques européens de droite voire d'extrême droite et se retrouve même outre Atlantique (Brubakers, 2017). En France, la même tendance est observable dans la communication et les productions idéologiques des partis qualifiés comme appartenant à la droite, l'extrême droite mais aussi dans celles des groupes non-électoraux qui gravitent autour de ces formations politiques. Cette « catholicisation du jeu politique » (Raison du Cleuziou, 2019) permet aux groupes d'articuler explicitement nationalisme et intransigeantisme catholique, bien d'autres groupes politiques non électoraux font également un usage politique du catholicisme, que ce soit dans les mouvances royaliste ou identitaire (François & Lebourg, 2016). Olivier Roy interprète cette tendance comme une conséquence du processus de sécularisation (2018), la foi devenant un patrimoine culturel, d'autres font l'hypothèse qu'elle peut répondre à un besoin de religion civile ou prolonge le mouvement des nationalités (Raison du Cleuziou, 2022). De fait, ces hypothèses reposent sur l'analyse des discours politiques et négligent le vécu des militants de ces mouvances d'extrême-droite. Ce projet de thèse vise à travailler sur cet angle mort de la recherche en science politique et en sociologie des religions.

Since the 2010s, the political landscape of European states has seen the emergence of leaders publicly claiming to be Christian, and not hesitating to stage their religious practices in support of their populist and conservative agendas (Orbán, Morawiecki, Meloni...) (Marzouki, McDonell, Roy, 2016). This tendency to use religion as an ideological argument, and therefore, as a matrix of national identity, is a common caracteristic of many European right-wing and even far-right political parties and can even be found across the Atlantic (Brubakers, 2017). In France, the same trend can be observed in the communication and ideological productions of parties labelled as belonging to the right, the far right, but also in those of the non-electoral groups that gravitate around these political formations. This ''Catholicization of the political game'' (Raison du Cleuziou, 2019) allows groups to explicitly articulate nationalism and Catholic intransigence, while many other non-electoral political groups also make political use of Catholicism, whether in the royalist or identitarian movements (François & Lebourg, 2016). Olivier Roy interprets this trend as a consequence of the secularization process (2018), with faith becoming a cultural heritage, while others hypothesize that it may meet a need for civil religion or extend the nationalities movement (Raison du Cleuziou, 2022). In fact, these hypotheses are based on the analysis of political discourse, and neglect the experience of militants in these far-right movements. The aim of this thesis project is to address this blind spot in research into political science and the sociology of religion.