Renégociation de traditions urbaines Yupik dans la ville d’Anchorage, Alaska

Renegotiation of Urban Yup’ik Traditions in Anchorage, Alaska

• Auteur / Autrice : Olga Lauter
• Direction : Jan Borm, Alexandra Lavrillier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Anthropologie
• Date : Soutenance le 05/07/2024
• Etablissement(s) : université Paris-Saclay
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences sociales et humanités (Versailles ; 2020-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut de recherches arctiques Jean Malaurie Monaco-UVSQ
• Partenaire(s) de recherche : Référent : Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines (1991-....)
• Partenaire(s) de recherche : graduate school : Université Paris-Saclay. Graduate School Humanités-Sciences du patrimoine (2020-….)
• Jury : Président / Présidente : Peter Schweitzer
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Maria del Pilar Williams, Pascal Dibie, Medeia Csoba Dehass
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Maria del Pilar Williams, Pascal Dibie

Mots clés

Mots clés contrôlés

Anchorage (Alaska)

Alaska (États-Unis)

Minorités en milieu urbain

Tradition orale

Yupik (Inuits)

Mots clés libres

Yupik

Tradition

Alaska

Anchorage

Urbain

Yup'ik

Tradition

Alaska

Anchorage

Urban

Résumé

L'objectif principal de cette thèse est d'étudier les stratégies quotidiennes utilisées par le peuple Yupik (les Yupiit au pluriel) autochtone d'Alaska vivant dans la ville d'Anchorage pour renégocier ou réinterpréter leurs traditions ancestrales. Cette thèse met en lumière la dynamique des modes de vie traditionnels des Yupiit en relation avec les paysages culturels, sociaux et environnementaux urbains, autochtones et allochtones. La ville d'Anchorage, où les principales recherches de terrain de cette thèse ont été menées, est considérée par les peuples autochtones comme « le plus grand village autochtone de l'Alaska ». Elle continue d'attirer les peuples autochtones de différentes régions rurales de l'État d'Alaska pour ses opportunités d'emploi, d'éducation et de soins de santé. Alors que le flux migratoire continu des populations autochtones et allochtones vers Anchorage contribue à la diversité et à la complexité ethnique de cette ville, les autochtones de l'Alaska (dont font partie les Yupiit), restent une minorité à Anchorage. Mes recherches portent sur la migration oscillatoire des zones rurales vers les zones urbaines des Yupiit comme stratégie pour devenir des citoyens urbains, tout en maintenant des liens avec les terres ancestrales et les réseaux familiaux élargis. J'argue que les appartenances religieuses orthodoxe, morave et catholique jouent un rôle important dans la reproduction de la vie villageoise des Yupiit urbains et des autres résidents autochtones de l'Alaska. Dans cette thèse, j'examine comment les Yupiit ont adopté et adapté le christianisme en milieux rural et urbain. J'analyse comment les pratiques traditionnelles de nommage reliées au cycle de vie et de mort transcendent le christianisme et comment la perception Yup'ik de Dieu est renégociée. J'explore de quelle manière les Yupiit urbains façonnent leurs églises pour qu'elles leur assurent une connexion forte pendant les transitions rurales-urbaines. La thèse illustre également le processus de création et de transformation des espaces autochtones laïcs dans la ville. Ma thèse se concentre sur la manière dont l'environnement urbain façonne les rôles genrés traditionnels, l'économie de subsistance et l'organisation sociale des Yupiit. Mon travail révèle comment l'environnement urbain contribue au processus de construction de l'identité collective autochtone d'Alaska. Dans le contexte d'une migration continue des populations rurales vers les villes qui aboutit à une reconceptualisation des espaces urbains en tant qu'extensions ou équivalents des paysages sociaux ruraux, j'examine comment les Yupiit contribuent à la ruralisation de la ville. J'explore comment ils intègrent la ville, selon leurs propres conditions et quelles stratégies ils utilisent pour façonner les espaces urbains en fonction de leurs besoins et de leurs attentes. En même temps, ma thèse démontre de quelle manière la ville transforme les modes de vie traditionnels des Yupiit, tout en décrivant les défis auxquels ils sont confrontés et auxquels ils répondent, tout en s'adaptant au mode de vie urbain.

The main focus of this dissertation is everyday strategies that Alaska Native Yupiit (plural from Yup'ik) living in the city of Anchorage use to renegotiate and reinterpret their ancestral traditions. It highlights the dynamics of traditional Yup'ik lifeways in relation to urban, non-Indigenous and Indigenous cultural, social, and environmental landscapes. The city of Anchorage, where the main fieldwork research has been conducted, is considered by Indigenous peoples to be “the biggest Alaska Native village”. It continues to attract Indigenous peoples from different rural regions of the state by employment, education, and health care opportunities. The ongoing migration of Indigenous and non-Indigenous populations to Anchorage contributes to the city's diversity and ethnic complexity. At the same time, Alaska Natives remain a city's minority. My research focuses on the oscillatory rural-to-urban migration of the Yupiit as a strategy to become urban citizens, while maintaining connections with the ancestral lands and extended family networks. I contend that religious denominations (Orthodox, Moravian and Catholic) play an important role in the reproduction of the village life of urban Yup'ik and other Alaska Native residents. In the dissertation I analyze how the Yupiit have been adopting and adapting to Christianity in both rural and urban settings. I examine how the traditional naming practice related to the life-death cycle transcends Christianity, and how the Yup'ik perception of God is being renegotiated. I explore in what ways urban Yupiit stimulate and shape their churches to remain a vehicle for keeping connected during rural-to-urban transitions. In addition, the dissertation demonstrates a process of creation and transformation of secular Indigenous spaces in the city. It focuses on how the urban environment shapes Yup'ik traditional gender roles, subsistence economy and social organization. Furthermore, it illustrates how the urban environment contributes to the process of the Alaska Indigenous collective identity construction. In the context of rural-to-urban migration Alaska Native people reconceptualize urban spaces as extensions or equivalents of rural social landscapes. I examine how Yup'ik people contribute to the ruralization of the city. I explore how they internalize Anchorage on their own terms, and what strategies they use to shape urban spaces to fit their needs and expectations. At the same time, my dissertation demonstrates in what ways the city transforms the Yup'ik traditional lifeways, it describes the challenges the Yupiit face and respond to, while adjusting to the urban lifestyle.