A l'ombre des héros : Les femmes du Lot et la Résistance - Reconnaissance, Mémoires, Silences, Résurgences, Oubli et Histoire

In the shadow of heroes : Women of the Lot and the Resistance - Recognition, Memory, Silence, Resurgence, Oblivion and History

• Auteur / Autrice : Sarah Chabert
• Direction : Jean Vigreux, Frédéric Monier
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Inscription en doctorat le 15/10/2024
• Etablissement(s) : Dijon, Université Bourgogne Europe
• Ecole(s) doctorale(s) : SEPT - Sociétés, Espaces, Pratiques, Temps
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire Interdisciplinaire de Recherches

Mots clés

Mots clés libres

Mémoire

Femmes

Récit historique

Silence

Résistance

Ruralité

Memory

Resistance

Women

Rurality

Silence

Historic Narration

Résumé

Si l'on se penche sur la mémoire de la Résistance à l'oppresseur nazi en France, on constate qu'un modèle d'héroïsme militaire a contribué à rejeter dans l'ombre des résistants qui ont contribué à la victoire, notamment les femmes, dont le rôle dans la Résistance a longtemps été sous-estimé. Le département du Lot a fait l'objet de plusieurs études, notamment d'une thèse de Pierre Laborie portant sur les mentalités pendant la guerre. Mais le rôle joué au niveau local par les femmes, leurs interactions avec les autres résistants, ainsi que leur place dans la mémoire, ont été à ce jour peu étudiés. Nous pouvons appréhender la contribution des femmes à la Résistance à travers différents critères : les fonctions occupées, l'âge, les catégories socio-professionnelles, l'ancrage géographique, la Résistance en couple ou au sein de cellules familiales. Certains concepts tels que la morale, la charité chrétienne, le care peuvent peut-être nous permettre d'y voir plus clair sur les motivations de ces femmes qui s'engagent dans des actions dangereuses auxquelles les normes sociales de leur époque ne les ont pas toujours préparées. Après la Libération, le statut des résistants et résistantes, la reconnaissance qui leur est accordée et leur place dans la mémoire collective peuvent être appréhendés à travers des supports d'information différents : les monuments et les plaques, les toponymies, les commémorations, les discours politiques, les hommages et citations. Ces différents supports d'information dessinent des cercles de mémoire et d'oubli ayant leurs spécificités propres. Les demandes de Cartes de Combattants Volontaires de la Résistance conservées dans le fonds de l'O.N.A.C éclairent la question de la reconnaissance du statut des résistantes et de ses modalités, et peuvent être comparées à d'autres dossiers d'homologation. Les livres écrits par les témoins, la littérature constituent une source précieuse. On peut comparer le récit que livrent les femmes de leurs propres actions et la manière dont celle-ci est décrite par leurs homologues masculins. L'historiographie universitaire et locale peuvent être comparées afin de saisir les spécificités d'une mémoire régionale de la Résistance, l'historiographie nationale d'un sujet influant sur l'historiographie locale. Le rôle des militants de la mémoire doit être interrogé. Dans cette perspective, étudier les résurgences de la mémoire, qui sont en réalité des recompositions du récit mémoriel et ce qui les conditionne est essentiel. Internet joue également un rôle important dans le rapport à l'information de nos contemporains, on y trouve des sites scientifiques réalisés par un collectif de spécialistes et des sites qui reposent sur une forme de collaboration informelle. On peut d'ailleurs se demander dans quelle mesure reconnaissance d'un statut équivaut à mémoire et dans quelle mesure mémoire équivaut à intérêt de l'historien pour un objet d'étude. Au cours de ses recherches, l'historien se trouve confronté à un réseau complexe de témoignages et d'archives, certaines bien balisées, d'autres ne renvoyant pas une impression de clarté ou de légitimité immédiate. Les liens entre oralité et pratiques de l'écrit sont centrales pour l'histoire de la Résistance et le choix de ce qu'il importe de retranscrire ou non est un élément capital pour saisir les mécanismes à l'œuvre dans l'écriture de cette Histoire. En ce qui concerne la Résistance féminine, le poids des catégories mentales apparaît dans toute son importance. Un des problèmes soulevés par notre sujet est en effet de savoir s'il faut toujours définir le statut de résistante à partir des critères qui servent généralement à évaluer la Résistance masculine. Aussi, paraît-il nécessaire de ne pas limiter strictement notre approche aux femmes homologuées comme résistantes mais plutôt de nous interroger sur les rapports, complexes, féconds mais parfois aussi difficiles, qui ont pu exister entre les femmes et la Résistance.

If we look at the memory of the Resistance to the Nazi oppressors in France, we notice that a model of military heroism helped to cast into the shadows s omeResistance fighters who contributed to the victory, particularly women, but whose role in the Resistance has long been underestimated. The departement of the Lot has been the subject of several studies, notably by Pierre Laborie on attitudes during the war. However, the role played by women locally, their interactions with other Resistance fighters and their place in the memory of the Resistance have been little studied so far. We can understand the contribution of women to the Resistance using different criteria: the positions they held, age, socio-professional categories, geographical location, did they resist with their husbands, or their fzamily ? Concepts such as morality, Christian charity and care may give us a clearer picture of the motivations of these women, who engaged in dangerous activities for which the social norms of their time had not always prepared them. After the Liberation, the status of male and female members of the Resistance, the recognition they received and their place in the collective memory can be understood through different media : monuments and plaques, toponymy, commemorations, political speeches, tributes and citations. These different media create circles of remembrance and oblivion, each with its own specific characteristics. The applications for Resistance Volunteer Servicemen Cards kept in the O.N.A.C. collection shed light on the question of the recognition of the status of women within the Resistance and the procedures involved and can be compared with other approval files. Books written by witnesses and literature are a valuable source too. And so are women's accounts of their own actions and the way in which these are described by their male counterparts. Academic and local historiography can be contrasted in order to grasp the specificities of a regional memory of the Resistance, and how national historiography can influence local historiography. The role of memory activists needs to be examined. From this point of view, it is essential to study the resurgence of memory, which is in reality a recomposition of the memorial narrative, and the factors that influence it. The Internet also plays an important role in our contemporaries' relationship with information, with scientific sites run by specialists and sites based on a form of informal collaboration. We might also ask to what extent recognition is tantamount to memory, and to what extent memory will necessarily lead to the historian's taking interest in an object of study. In the course of their research, historians are confronted with a complex network of testimonies and archives, some of which are clearly identifiable, while others do not give an immediate impression of clarity or legitimacy. The links between oral stories and written words are central to the history of the Resistance, and the choice of what to transcribe and what not to transcribe is a crucial element in understanding the mechanisms at work in the writing of this history. As far as the female Resistance is concerned, the weight of mental categories appears in all its importance. One of the problems raised by our subject is whether the status of female Resistance fighter should always be defined on the basis of the criteria generally used to evaluate male Resistance fighters. It therefore seems necessary not to restrict our approach strictly to women who were certified as Resistance fighters, but rather to examine the complex, fruitful and sometimes difficult relationships that may have existed between women and the Resistance.