La pratique artistique comme outil de témoignage à valeur mémorielle des lieux d'enfermement nazis

Artistic practice as a tool of witnessing with memorial value of Nazi places of confinement

• Auteur / Autrice : Enora Le Biller
• Direction : Philippe Mesnard
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Littératures comparées
• Date : Inscription en doctorat le 14/10/2024
• Etablissement(s) : Université Clermont Auvergne (2021-...)
• Ecole(s) doctorale(s) : Lettres, Langues, Sciences humaines et Sociales
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de Recherches sur les Littératures et la Sociopoétique

Mots clés

Mots clés libres

Témoignage

Camp de concentration

Seconde Guerre mondiale

Testimony

Concentration camp

Second World War

Résumé

La production graphique est une pratique qui a permis à de nombreux déportés de la Seconde Guerre mondiale de s'exprimer sur ce qu'ils vivaient. Ces témoignages et cette pratique, ont fait naître une volonté de survivre pour transmettre et honorer la mémoire de ceux qui avaient péris, cela en rendant compte de la violence du système concentrationnaire. Artiste ou néophyte, Juif ou non, personne jeune ou âgée, homme ou femme, nombreux sont ceux qui ont utilisés le support graphique pour s'exprimer sur leur internement. Il est intéressant de voir comment des hommes et des femmes se sont appropriés ce support alors qu'ils n'avaient jusqu'alors, aucune affinité avec l'art. La violence de leur réalité est telle qu'ils vont chercher un moyen de la figer pour garder une trace et qu'elle ne soit pas effacée, qu'il y ait une trace historique, une preuve pour après comme l'écrit Diane Afoumado dans son article en 1992 pour le Bulletin du Centre d'histoire de la France contemporaine. Cette quête de transmission naît d'une nécessité personnelle de rendre compte d'un impératif collectif : le souvenir, mais comment permettre cela ? Par quels procédés les détenus dénués de formation artistique, réussissent-ils à rendre leur témoignage éloquent et sensible, de sorte qu'il puisse être interprété comme une matière historique tangible et fiable ? La pratique du dessin va être utilisée comme outil porteur de vérité. Il est présent dans les lieux de concentration pendant le conflit mondial, mais pas seulement. Le projet de thèse ici proposé est une analyse comparative entre la production graphique d'artistes déportés et de déportés sans formation artistique avec celle des artistes non victimes de la déportation et qui sont restés libres pendant la Seconde Guerre mondiale. Cette production, réalisée pendant le conflit mondial, sera ensuite confrontée avec les réalisations d'après-guerre, directe et plus lointaine pour voir comment, encore aujourd'hui, cette mémoire influence la production artistique. Une réflexion tournée autours de la problématique suivante : Quelle place et fonction l'expression artistique passant par le dessin, la peinture ou la littérature tiennent dans les témoignages sur les camps nazis et la construction de leur mémoire ? L'objectif des recherches sera de trouver, parmi ces multiples témoignages réalisés dans des contextes différents, des points de rapprochement dans la transcription de l'événement historique au sein de l'iconographie utilisée, des messages signifiés et de la réception de l'œuvre. Les recherches s'articuleront autour de trois parties. La première se concentrera sur les productions picturales concentrationnaires avec l'analyse de témoignages réalisés par des artistes, mais aussi par des déportés sans formation artistique. Il sera question de mettre en lien ces images et de les comparer afin de présenter leurs singularités ainsi que leurs similitudes. Le but du propos étant de rassembler ces productions dans une dynamique commune, celle d'un art pour tous au service d'une mémoire collective. La deuxième partie sera, quant à elle, dédiée à la mise en relation des témoignages concentrationnaires des déportés avec les productions artistiques traitant de la Seconde Guerre mondiale et étant réalisées par des artistes qui n'ont pas été internés. Cette analyse aura pour objectif de déterminer l'impact des camps sur le monde extérieur en examinant les points communs, mais aussi les différences entre témoignage et création tout en s'intéressant à la prise de position de l'artiste libre. Enfin, la dernière partie s'intéressera aux témoignages picturaux d'après-guerre. Nous tâcherons de mettre en avant l'importance de ces productions artistiques dans l'affirmation des événements liés à la Shoah et à la terreur concentrationnaire nazie tout en révélant les difficultés rencontrées par les survivants. Nous verrons l'évolution des témoignages, de la Libération à nos jours ainsi que l'influence du public sur cette production.

Graphic production is a practice that allowed many World War II deportees to express their experiences. These testimonies and this practice gave rise to a desire to survive, to pass on and honor the memory of those who had perished, and to convey the violence of the concentration camp system. Artists and neophytes, Jews and non-Jews, young and old, men and women, many used the graphic medium to express themselves about their internment. It's interesting to see how men and women have appropriated this medium, even though they had no affinity with art until then. The violence of their reality was such that they have to find a way to freeze it so that it would not be erased, that there would be a historical trace, a proof for the future, as Diane Afoumado wrote in her 1992 article for the Bulletin du Centre d'histoire de la France contemporaine. This quest for transmission result of a personal need to give an account of a collective imperative: remembrance, but how can this be achieved? How do prisoners with no artistic training manage to render their testimony eloquent and sensitive, so that it can be interpreted as reliable historical material? The practice of drawing will be used as a truth-telling tool. It was used in concentration camps during the Second World War, but not only there. The thesis project proposed here is a comparative analysis of the graphic production of deported artists and deportees who weren't artists, with the production of artists who were not victims of deportation and who remained free during the Second World War. This production, produced during the world conflict, will then be compared with post-war achievements, both direct and more distant, to see how, even today, this memory influences artistic production. A reflection based on the following question: What place and function does artistic expression, in the form of drawing, painting or literature, play in the testimonies of the Nazi camps and the construction of their memory? The aim of the research will be to find, among these multiple testimonies produced in different contexts, points of convergence in the transcription of the historical event within the iconography used, the messages signified and the reception of the work. The research will be divided into three parts. The first will focus on pictorial productions from the concentration camps, with an analysis of testimonies produced by artists, but also by deportees with no artistic training. The purpose is to link these images and compare them, to show their singularities as well as their similarities. The aim is to bring these productions together in a common dynamic: an art for all in the service of a collective memory. The second part will focus on the relationship between the concentration testimonies of deportees and artistic productions referring to the Second World War and produced by artists who were not interned. With this analysis we will try to determine the impact of the camps on the outside world, by examining the similarities and differences between testimony and creation, and the position taken by the free artist. Finally, the last part will focus on post-war pictorial testimonies. We will attempt to highlight the importance of these artistic productions in the affirmation of the events related to the Shoah and Nazi concentration terror, while revealing the difficulties encountered by survivors. We'll look at the evolution of testimonies, from the Liberation to the present day, and the influence of the public on this production.