Humanisme, irénisme et politique : Jean de Monluc, un prélat face à la rupture de l'unité confessionnelle (1508-1579).

Humanism, irenicism and politics: Jean de Monluc, a prelate facing the rupture of confessional unity (1508-1579)

• Auteur / Autrice : Steven Huguenin
• Direction : Marie Barral-Baron Daussy, Hugues Daussy
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2024
• Etablissement(s) : Besançon, Université Marie et Louis Pasteur
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sociétés, Espaces, Pratiques, Temps (Dijon ; Besançon ; 2017-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre Lucien Febvre
• Partenaire(s) de recherche : établissement de préparation : Université de Franche-Comté (1971-....)

Mots clés

Mots clés libres

Humanisme

Irénisme

Réforme

Guerres de Religion

Histoire diplomatique

Humanism

Irenism

Reformation

French wars of Religion

History of diplomacy

Résumé

Les relations entre les courants de l'humanisme et de l'irénisme au temps des bouleversements confessionnels en Europe sont particulièrement complexes. La posture des prélats catholiques qui développent un humanisme critique sans jamais rejoindre le camp de la Réforme protestante mérite une attention particulière, car elle a trop souvent été ignorée par l'historiographie. Des vocables multiples ont été proposés pour cerner la foi de ces individus, mais aucun ne permet d'en comprendre les choix politiques et religieux. De ce fait, s'intéresser à la figure de Jean de Monluc permet de s'inscrire dans une historiographie culturelle, diplomatique et religieuse qui souhaite analyser à nouveaux frais la conduite des iréniques au XVIe siècle. En effet, ce prélat affiche une fidélité à l'Église romaine tout en défendant une attitude bienveillante à l'égard des protestants. En raison de sa conduite, en apparence paradoxale, Jean de Monluc est une figure incomprise, tant par ses contemporains que par l'historiographie. Ce personnage, qui n'a encore jamais bénéficié d'une étude complète et circonstanciée, démontre aux historiens, par ses amitiés et ses liens qui perdurent en dépit des divisions confessionnelles, le caractère périlleux de toute tentative de classification politico-religieuse. Ainsi, l'objectif de cette thèse est de combler une lacune historiographique majeure au sujet des liens entre humanisme et irénisme et de mettre en lumière la figure méconnue de Jean de Monluc qui a occupé des fonctions éminentes en son temps et dont la sensibilité religieuse reste à préciser.

The relations between humanism and irenicism thoughts during the European Reformation are particularly complex. The prelates' positions which develop humanism critics, without never adopting Protestantism deserve a study due to this position being ignored by historiography. Many terms were suggested to understand the faith of these individuals, none of those words can explain the political and religious choices. Indeed, the interest on Jean de Monluc is aligned on the cultural, diplomatic and religious historiography and who wants to analyse the irenics conduct during the 16th century. Indeed, this prelate is faithful to the Roman Catholic Church while adopting indulgence with the Protestants. Because of his conduct, to all paradoxical appearance, Jean de Monluc is as much misunderstood by his contemporaries as historiography. This prelate, who didn't have a detailed study, demonstrates to historians that his relations which persists despite the confessional split, the difficulty to classify on a political and religious group. Thus, the aim of this thesis is to fill a historiographic gap regarding a connection between humanism and irenicism and bring to light about Jean de Monluc who has occupied major functions during the 16th century and whose religious sensibility is still to define.