Vers une ontologie matérialiste de la communauté : philosophie, politique et religion chez Ludwig Feuerbach.

Towards a Materialist Ontology of Community: Philosophy, Politics and Religion in Ludwig Feuerbach.

• Auteur / Autrice : Ezequiel Burstein
• Direction : Vincent Delecroix, Philippe Büttgen
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie, textes et savoirs
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2024
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Groupe sociétés, religions, laïcités
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : EPHE PARIS

Mots clés

Mots clés libres

Philosophie de la religion

Philosophie politique

Ontologie de la communauté

Critique matérialiste de la religion

Philosophie matérialiste de l'amour

Philosophy of Religion

Political Philosophy

Ontology of Community

Materialist Critique of Religion

Materialist Philosophy of Love

Résumé

Dans un écrit posthume, le philosophe allemand Ludwig Feuerbach pouvait faire la remarque suivante : « Si, dans la pratique, l'homme a pris la place du chrétien, alors il faut aussi que l'essence humaine prenne dans la théorie la place de l'essence divine. (…) Il nous faut devenir à nouveau religieux – il faut que la politique devienne notre religion – mais elle ne peut le devenir que si nous possédons, dans notre vision des choses, un principe suprême qui fasse pour nous de la politique une religion. » Ce principe consistera en l'athéisme, « le fait de renoncer à un dieu distinct de l'homme. » Le projet de recherche que nous souhaitons entreprendre pourrait trouver ici son point de départ. Nous nous proposons d'étudier la manière dont le phénomène religieux fournit le matériau de base pour une réflexion approfondie sur la nature humaine, notamment sur son essence politique, concrétisée dans la dimension de communauté. Partant d'une réflexion particulièrement ancrée dans la philosophie de la religion, notre hypothèse de travail affirmera donc dans un premier temps l'existence d'une pensée philosophico-politique chez Feuerbach en lui-même, et non pas par rapport à d'autres figures telles que Marx où Hegel. Cette pensée – c'est notre seconde hypothèse – trouve son centre dans une véritable ontologie matérialiste de la communauté, qui découle précisément de son approche singulière de la religion. Notre démarche consiste à développer en deux temps le contenu et le sens de cette ontologie. D'une part, en partant de la notion d'amour comme fondement ontologique qui permet à l'homme de dépasser l'instance individuelle pour achever une unité avec autrui, réalisant ainsi son essence : celle d'un véritable être-avec qui atteigne la transcendance dans le genre. D'autre part, en observant et en analysant comment un tel cadre théorique au sein de la philosophie de la religion est traduit et appliqué à la question du politique. Il l'est en effet d'une double manière : d'abord, en concevant l'État comme instanciation politique par excellence de ce dépassement métaphysique de l'homme individuel en tant que Gattung ou « homme absolu ou universel » ; puis, en méditant sur la forme la plus désirable de gouvernement.

In a posthumous work, the German philosopher Ludwig Feuerbach made the following observation: “If man has now taken over the place of the Christian in practice, then in theory, too, the human essence must take over the place of the divine. ( ) For religious we must once again become if politics is to be our religion. But this can be achieved only if we possess the highest point of reference within ourselves as the condition for making politics our religion.” This principle lies in atheism, “the renunciation of a God who is other than man”. The research project we wish to undertake could find its starting point here. We propose to study the way in which the religious phenomenon provides the basic material for an extended reflection on human nature, in particular on its political essence, as embodied in the dimension of community. Starting from a study particularly rooted in the philosophy of religion, our working hypothesis will first assert the existence of a philosophico-political thought in Feuerbach himself, and not in relation to other figures such as Marx or Hegel. This thought – this is our second hypothesis – finds its centre in a genuine materialist ontology of community, which stems precisely from his singular approach of religion. Our aim is to develop the content and sense of this ontology in two stages. On the one hand, starting from the notion of love as the ontological foundation that allows man to go beyond the individual instance and achieve a unity with others, thus realising his essence: that of a true being-with that achieves transcendence in gender. On the other hand, by observing and analysing how such a theoretical framework within the philosophy of religion is translated and applied to the question of the political. This is achieved in two ways: firstly, by conceiving of the State as the political instantiation par excellence of this metaphysical overcoming of individual man as Gattung or “absolute or universal man”; and secondly, by meditating on the most desirable form of government.