L'Obeid : déconstruction et reconstruction d'une culture archéologique majeure de la Mésopotamie ancienne entre les premiers villages agricoles et les premières villes.

The Obeid: deconstruction and reconstruction of a major archaeological culture of ancient Mesopotamia between the first agricultural villages and the first cities.

• Auteur / Autrice : Charlotte Damiano
• Direction : Benjamin Mutin
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Théorie et pratique de l'archéologie
• Date : Inscription en doctorat le 02/09/2024
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : Histoire de l'art et archéologie
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Orient et Méditerranée. Textes, archéologie, histoire

Mots clés

Mots clés libres

Obeid

Mésopotamie

Villages

Premières villes

Ubaid

Mesopotamia

Villages

First cities

Résumé

Le projet de cette thèse est de réévaluer et proposer une définition nouvelle d'une culture et période cruciale de la préhistoire récente de la Mésopotamie, l'Obeid. L'Obeid correspond à la transition entre d'une part les premiers villages agricoles apparus au Néolithique et de l'autre les premières villes. La culture archéologique et période d'Obeid s'est développée du Chalcolithique à la période d'Uruk, soit sur plus de 2000 ans, du milieu du 7e millénaire à la fin du 5e millénaire, voire au début du 4e millénaire avant notre ère. Culture vraisemblablement originaire du sud Irakien, l'Obeid s'est également étendu dans tout le sud mésopotamien et jusqu'en Anatolie, en Iran ou dans le Golfe Persique, témoignant ainsi d'une expansion considérable et de l'importance de l'Obeid dès cette époque. Pourtant, l'Obeid reste mal compris, tant en ce qui concerne sa chronologie que sa nature : il apparaît plutôt comme un terme « fourre-tout », une période chronologique longue, une culture archéologique hétérogène. L'Obeid a été divisé en six sous-phases, Obeid 0 à 5, et les phases 1 et 2 (Obeid Ancien — environ 6è millénaire avant notre ère) ont été classées principalement en fonction des styles, des décors et des formes de la poterie, mais les dates de début et de fin de ces sous-phases restent incertaines, et il existe de grandes différences dans la production céramique. Ainsi, le projet de cette thèse est de rendre à l'Obeid des fondations solides et de le (re)caractériser en se concentrant sur ses phases initiales, c'est-à-dire l'Obeid 1 et 2. Multidisciplinaire, l'approche envisagée combinera les méthodes de l'archéologie, de l'archéométrie, de la géographie et de l'anthropologie dans le but d'enregistrer, de documenter et d'analyser la totalité des contextes archéologiques et la culture matérielle découverts lors des fouilles et des prospections réalisées en Mésopotamie et chez ses voisins. De cette manière, nous pourrons proposer, pour la première fois, une reconstitution détaillée de l'occupation humaine dans cette région lors de cette période. Cette recherche reposera sur l'analyse préalable des données disponibles dans la littérature existante (publications, rapports de fouilles, archives) à propos des sites, des contextes archéologiques et des assemblages du matériel correspondant datés de l'Obeid. Elle impliquera également, par la cartographie, l'étude de la distribution spatiale des sites et des collections archéologiques, au-delà des céramiques seulement. Comprendre cette distribution spatiale en lien avec les assemblages apportera des éclairages quant aux facteurs qui influencent cette répartition, et permettra de faire un bilan des données géographiques et chronologiques. Cette compréhension chronologique pourra ensuite être utilisée pour interpréter les résultats de l'étude géographique, fournissant des éléments de comparaison ou des hypothèses sur les dynamiques qui ont conduit à la répartition des sites. L'étude du matériel s'appuiera sur les collections muséales (Musée du Louvre, Vorterasiatisches Museum de Berlin) et les assemblages conservés dans les instituts de recherche de fouilles et universités (Deutsches Archäeologisches Institut, Université de Heidelberg). Nous mettrons particulièrement en avant l'étude du matériel céramique, artéfact le plus caractéristique et répandu de l'Obeid. La poterie fera l'objet d'analyses chimiques en laboratoire visant à reconstituer et comparer leurs chaînes opératoires de fabrication et leurs origines. Cela permettra de mieux caractériser la ou les tradition(s) potière(s) de cette culture archéologique, élément clef de sa définition. Enfin, l'approche anthropologique permettra d'observer des variations culturelles régionales et de revisiter les modèles traditionnels. En conséquence, nous pourrons fournir une perspective actualisée sur la préhistoire récente du sud de la Mésopotamie, ce qui enrichira notre compréhension des dynamiques sociales et culturelles de cette période.

The aim of this thesis is to reassess and propose a new definition of a crucial culture and period in the recent prehistory of Mesopotamia, the Ubaid. The Ubaid corresponds to the transition between, on the one hand, the first agricultural villages that appeared in the Neolithic and, on the other, the first cities. The archaeological Ubaid culture and period developed from the Chalcolithic to the Uruk periods, i.e. over 2000 years, from the middle of the 7th millennium to the end of the 5th millennium, or even the beginning of the 4th millennium BCE. Ubaid, a culture that probably originated in southern Iraq, also spread throughout southern Mesopotamia and as far as Anatolia, Iran and the Persian Gulf, testifying to the considerable expansion and importance of Ubaid from this period onwards. Yet the Ubaid remains poorly understood, both in terms of its chronology and its nature: it appears to be a catch-all term, a long chronological period and a heterogeneous archaeological culture. The Ubaid has been divided into six sub-phases, Ubaid 0 to 5, and phases 1 and 2 (Early Ubaid — c. 6th millennium BCE) have been classified mainly on the basis of pottery styles, decorations and forms, but the start and end dates of these sub-phases remain uncertain, and there are major differences in ceramic production. The aim of this thesis is therefore to put the Ubaid on a firm footing and (re)characterise it by focusing on its initial phases, the Ubaid 1 and 2. The multidisciplinary approach envisaged will combine the methods of archaeology, archaeometry, geography and anthropology, with the aim of recording, documenting and analysing all the archaeological contexts and material culture discovered during the excavations and surveys carried out in Mesopotamia and its neighbours. In this way, we will be able to offer, for the first time, a detailed reconstruction of human occupation in this region during this period. This research will be based on a preliminary analysis of the data available in the existing literature (publications, excavation reports, archives) concerning the sites, archaeological contexts and assemblages of corresponding material dated to the Ubaid. It will also involve, through mapping, the study of the spatial distribution of archaeological sites and collections, beyond just ceramics. Understanding this spatial distribution in relation to the assemblages will shed light on the factors influencing this distribution, and will enable us to take stock of the geographical and chronological data. This chronological understanding can then be used to interpret the results of the geographical study, providing elements of comparison or hypotheses on the dynamics that led to the distribution of the sites. The study of material will be based on museum collections (Musée du Louvre, Vorterasiatisches Museum in Berlin) and assemblages preserved in excavation research institutes and universities (Deutsches Archäeologisches Institut, University of Heidelberg). Particular emphasis will be placed on the study of ceramic material, the most characteristic and widespread artefact of the Ubaid. The pottery will be subjected to chemical analysis in laboratories, with the aim of reconstructing and comparing their production processes and origins. This will enable us to better characterise the pottery tradition(s) of this archaeological culture, a key element in its definition. Finally, the anthropological approach will enable us to observe regional cultural variations and revisit traditional models. As a result, we will be able to provide an up-to-date perspective on the recent prehistory of southern Mesopotamia, which will enrich our understanding of the social and cultural dynamics of this period.