Antoine-Michel Perrache (1726-1779) : sculpteur et entrepreneur à Lyon au siècle des Lumières

Antoine-Michel Perrache (1726-1779): a sculptor and entrepreneur in Lyon during the Age of Enlightenment

• Auteur / Autrice : Jérôme Bouchet
• Direction : Sophie Raux
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire, Histoire de l'Art
• Date : Inscription en doctorat le 20/11/2018
• Etablissement(s) : Lyon 2
• Ecole(s) doctorale(s) : ScSo - Sciences Sociales
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : LARHRA - Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes

Mots clés

Mots clés libres

Lyon

Sculpture

XVIIIe siècle

Lyon

Sculpture

XVIIIth century

Résumé

Lorsqu'on évoque la ville de Lyon dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, un patronyme occupe un large pan de la littérature : Perrache. Si aujourd'hui il s'agit d'un toponyme lyonnais attaché à un quartier et une gare, il n'en est pas moins le nom d'un artiste, sculpteur, qui s'envisage créateur d'un quartier dans la seconde partie de sa vie : Antoine-Michel Perrache (1726-1779). Les travaux historiques et universitaires menés autour de cet artiste se sont toujours cantonnés à appréhender l'histoire du quartier qu'il créa . Pour autant, personne n'a encore abordé – ou à minima – le personnage que fut Antoine-Michel Perrache. Il naît à Lyon, d'un père lui-même sculpteur – Michel Perrache (1686-1750) – et issu d'une lignée de charpentiers. Parti se former à Paris, à l'école de l'Académie royale de peinture et sculpture, il revient à Lyon après 1750 et s'y installe définitivement. Il entre en 1753 à l'Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts puis collabore à de nombreux chantiers lyonnais de la seconde moitié du XVIIIe siècle : façade de la salle de spectacle (1756) ; façade de l'Hôtel-Dieu (1762), notamment. Il participe à l'aménagement et la décoration de plusieurs églises : église du couvent de la Visitation de l'Antiquaille (1752) ; église Saint-Nizier (1760). Après 1769-1770, il n'aura plus qu'un seul objectif, un seul but : l'extension de la ville de Lyon dans sa partie méridionale. S'appuyant sur diverses études et réflexions antérieures, il tente d'implanter un quartier alliant résidences et manufactures. Pour ce faire, Perrache crée une compagnie d'associés auxquels il promet du terrain à bâtir et des revenus aisés issus de l'octroi du pont de La Mulatière et de moulins installés dans le nouveau quartier. Loin d'avoir terminé le chantier, il meurt en 1779 laissant une situation financière obérée mais un héritage particulier : un quartier qui portera son nom. Cette approche biographique succincte nous paraît assez riche pour aller plus en avant et questionner les sources archivistiques lyonnaises afin d'établir une biographie précise de l'artiste et d'étudier les relations sociales et familiales d'un artiste en province au XVIIIe siècle. Il s'agira de convoquer dans cette recherche histoire de l'art, histoire sociale et histoire sociale de l'art, puisqu'on touche au plus près des points de convergence entre ces trois sujets.

When it comes to the city of Lyon in the second half of the 18th century, one patronymic occupies a large part of the literature: Perrache. Although today it is a Lyonnais place name associated with a district and a station, it is nonetheless the name of an artist and sculptor who saw himself as the creator of a district in the second half of his life: Antoine-Michel Perrache (1726-1779). Historical and academic studies of this artist have always focused on the history of the district he created. However, no one has yet tackled - or at least minimised - the character of Antoine-Michel Perrache. He was born in Lyon to a father who was himself a sculptor - Michel Perrache (1686-1750) - and came from a line of carpenters. After training in Paris at the Royal Academy of Painting and Sculpture, he returned to Lyon after 1750 and settled there permanently. In 1753, he became a member of the Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts, and then worked on a number of projects in Lyon in the second half of the 18th century, including the façade of the auditorium (1756) and the façade of the Hôtel-Dieu (1762). He took part in the fitting out and decoration of several churches: the church of the Visitation de l'Antiquaille convent (1752); the church of Saint-Nizier (1760). After 1769-1770, he had a single objective, a single goal: to extend the city of Lyon to the south. Drawing on a number of previous studies and ideas, he attempted to create a district combining residences and factories. To achieve this, Perrache set up a company of associates to whom he promised building land and a comfortable income from the tolls on the La Mulatière bridge and the mills installed in the new district. Far from having completed the project, he died in 1779, leaving behind a strained financial situation but a special legacy: a district that would bear his name. This brief biographical approach seems to us to be sufficiently rich to go further and question Lyon's archival sources in order to establish a precise biography of the artist and to study the social and family relations of an artist in the provinces in the 18th century.This research will bring together art history, social history and the social history of art, since we are close to the points of convergence between these three subjects.