La folie d'amour dans la littérature gallo-romane et italienne médiévale jusqu'à l'œuvre de Giovanni Boccaccio. Histoire et étude anthropologico-religieuse des formes narratives et lyriques.

Love madness from Gallo-Roman and Italian Medieval Literature until Giovanni Boccaccio. A historical and anthropoligical-religious study of narrative and lyrical literary forms.

• Auteur / Autrice : Enrico Puorto
• Direction : Manuele Gragnolati, Laura Minervini
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Études romanes italiennes
• Date : Inscription en doctorat le 16/10/2023
• Etablissement(s) : Sorbonne université en cotutelle avec Scuola Superiore Meridionale di Napoli
• Ecole(s) doctorale(s) : Civilisations, cultures, littératures et sociétés
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Equipe littérature et culture italiennes

Mots clés

Mots clés libres

Folie

Amour

Moyen-Age

Chevaliers

Anthropologie

Religion

Madness

Love

Middle-Age

Knights

Anthropology

Religion

Résumé

Ce projet se veut comme une histoire littéraire ainsi que comme une étude anthropologico-religieuse de la folie d'amour. Nous considérons la littérature gallo-romane et italienne du Moyen-Age, suivant les formes de la poésie lyrique et des narrations en prose et en poésie à partir du XIIe siècle jusqu'à l'œuvre de Giovanni Boccaccio, au milieu du XIVe siècle. Dans un premier temps, nous reconstruirons la tradition du motif. Ensuite, nous examinerons les textes concernant la folie amoureuse d'un point de vue pragmatique, en les considérant en tant qu'actes de langage ou des performances réalisées socialement et porteuses de significations culturelles. Ainsi, notre travail s'ouvrira au problème de la signification anthropologique que le discours sur la folie d'amour avait par rapport à l'éthique de la société courtoise. Puisque ce motif se présente avec des schémas distincts mais récurrents soit dans la fiction narrative que dans la poésie lyrique, nous en proposerons une lecture anthropologico-religieuse. Notre hypothèse est que la folie d'amour soit la représentation rituelle d'un deuil vécu par l'amant. Le châtiment du fou d'amour est son exil de la société, une sorte de sacrifice qui joue le rôle de refonder sans cesse les lois de la société courtoise elle-même. Le poète-performeur lyrique ne devient jamais vraiment fou précisément pour éviter cet exil, en sublimant ainsi son deuil. Au contraire, dans les textes narratifs, la folie peut être décrite dans ses effets physiques, en raison de la distance rassurante entre la fiction littéraire et la réalité.

This project aims to be both a literary history and an anthropological-religious study on love madness in Gallo-Roman and Italian Medieval literature. I will consider both lyrical and narrative literary forms, spanning from the 12th century until Giovanni Boccaccio. I will firstly reconstruct this literary corpus. Subsequentely, I will analyse the texts from a pragmatic perspective, considering them as linguistic acts or performances which used to be historically performed in social contexts, and which therefore used to carry cultural meanings. Hence, my research will approach the anthropological importance of representations of love madness for the ethics of courtly society. In fact, since this motif concerns different yet recurring patterns both in narrative and lyrical texts, I will propose an anthropological-religious interpretation of them. My hypothesis consists in the identification of love madness as a ritual representation of the lover's mourning. Madmen's exile from courtly society is a sort of sacrifice that has to constantly reaffirm the ethical rules of the courtly society itself. This is why lyrical poets can never get properly mad, even when they say so; exactly in order to avoid their punishment, they sublimate their love pain using madness as a metaphor for the intensity of their love. On the other hand, because of the distance between reality and literary fiction, narrative texts can describe love madness through its physical effects and symptoms.