'Taejonggyo : Mythe, religion et résistance dans la construction de l'identité nationale coréenne'

'Taejonggyo: Myth, Religion, and Resistance in the Construction of Korean National Identity'

• Auteur / Autrice : Emma Ziani
• Direction : Olivier Ihl, Donald Baker
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Inscription en doctorat le 30/08/2024
• Etablissement(s) : Université Grenoble Alpes
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale sciences de l'homme, du politique et du territoire
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'Etudes et de Recherche sur la Diplomatie, l'Administration Publique et le Politique

Mots clés

Mots clés libres

Mythe fondateur

Religion indigène

Identité nationale

Founding myth

Indigenous religion

National identity

Résumé

Le début du XXe siècle a marqué une période tumultueuse de l'histoire coréenne, caractérisée par la domination coloniale, les bouleversements sociopolitiques et la quête de l'identité nationale. Dans ce contexte, l'émergence et l'évolution du Taejonggyo, un mouvement religieux coréen autochtone, ont joué un rôle essentiel dans la formation de la conscience collective et des efforts de résistance du peuple coréen. Les racines du Taejonggyo remontent à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, dans un contexte de mécontentement et de résistance croissants à l'égard de l'intervention étrangère. En 1909, dans un contexte d'empiètement impérial et de troubles internes, Na Cheol a fondé le Taejonggyo, le positionnant comme un mouvement spirituel et nationaliste visant à revitaliser la culture et l'identité coréennes. Cette période coïncide avec l'apogée de l'influence japonaise en Corée, qui culmine avec l'annexion de la péninsule coréenne par le Japon en 1910. La domination coloniale japonaise a entraîné des changements importants dans la société coréenne, notamment la suppression de la culture, de la langue et des pratiques religieuses coréennes. Le Taejonggyo, qui met l'accent sur les croyances indigènes et le culte de Tangun, le fondateur mythique de la nation coréenne, a constitué un moyen de résistance et de préservation culturelle pour de nombreux Coréens. Tout au long de la période coloniale, le Taejonggyo a servi de symbole de l'identité nationale et de point de convergence du sentiment antijaponais, favorisant un sentiment de solidarité et de résilience parmi ses adeptes.

The early 20th century marked a tumultuous period in Korean history, characterized by colonial rule, socio-political upheavals, and the quest for national identity. Against this backdrop, the emergence and evolution of Taejonggyo, an indigenous Korean religious movement, played a pivotal role in shaping the collective consciousness and resistance efforts of the Korean people. The roots of Taejonggyo can be traced back to the late 19th century, early 20th century, amidst growing discontent and resistance against foreign intervention. In 1909, amidst the backdrop of imperial encroachment and internal turmoil, Na Cheol founded Taejonggyo, positioning it as a spiritual and nationalist movement aimed at revitalizing Korean culture and identity. This period coincided with the height of Japanese influence in Korea, culminating in the annexation of the Korean peninsula by Japan in 1910. The Japanese colonial rule brought about significant changes in Korean society, including the suppression of Korean culture, language, and religious practices. Taejonggyo, with its emphasis on indigenous beliefs and the worship of Tangun, the mythical founder of the Korean nation, provided a means of resistance and cultural preservation for many Koreans. Throughout the colonial period, Taejonggyo served as a symbol of national identity and a focal point for anti-Japanese sentiment, fostering a sense of solidarity and resilience among its adherents.