Poétiques de la Romanité au Ier siècle avant notre ère : une identité à l'épreuve du monde. Recherches sur l'expression de la Romanité dans les oeuvres de Catulle et de Tibulle.

Poetics of Romanitas in the first century B.C : an identity challenged by the expansion of the Roman world. Research on the representation of Romanitas in the poetry of Catullus and Tibullus.

• Auteur / Autrice : Julian Paris
• Direction : Hélène Casanova-Robin
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Études latines
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2024
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Mondes anciens et médiévaux (Paris ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Rome et ses renaissances. Art, archéologie, littérature, philosophie (Paris ; 2006-....)

Mots clés

Mots clés libres

Poésie

Latin

Catulle

Tibulle

Romanité

Littérature

Poetry

Latin

Catullus

Tibullus

Romanitas

Literature

Résumé

Nous proposons d'étudier les modalités de représentation de la Romanité, entendue comme identité collective, dans une forme littéraire connue pour être celle de la « poésie du Moi », de l'expression de la subjectivité : la poésie pré-élégiaque de Catulle et celle, proprement élégiaque, de Tibulle . Ce genre littéraire, hérité de la poésie hellénistique et adapté à la sensibilité romaine du Ier siècle avant notre ère, semble avoir été perçu comme le plus adéquat pour exprimer une dialectique forte entre l'identité singulière du poète, qu'on a coutume d'associer à une figure littéraire de marginal « anti-romain », et une identité collective essentialisée, la Romanité, dont la définition varie au fil des remous politiques de ce siècle tourmenté. En effet, au-delà des revirements politiques qui marquent l'agonie de la République et l'émergence de l'Empire d'Auguste, les Romains voient les frontières du monde s'ouvrir de façon inédite ; cette brutale expansion de l'espace géographique accessible et administrable confronte et confond nécessairement plusieurs cultures autour du bassin méditerranéen. L'individu doit ainsi construire son identité entre les normes romaines, définies de plus en plus strictement par un pouvoir augustéen propagandiste et conservateur, et les traits culturels d'un Ailleurs toujours plus lointain, plutôt oriental, qui fascine et répugne à la fois. Etudier la poétique spécifique chargée de rendre compte de cette quête d'harmonie entre soi et le monde, aux bornes plus que jamais instables, c'est aussi enquêter sur les dynamiques identitaires de la Romanité dans ses composantes historiques et géographiques au cours du Ier siècle avant notre ère. Pour traduire une représentation subjective de ce nouvel espace, il apparaît nécessaire d'imaginer une forme tout aussi nouvelle d'expression, une poétique à même de figurer une tension tripolaire entre soi, la Romanité et le monde, tout en cherchant à harmoniser les trois membres de cette triangulation. Notre investigation esthétique nous semble ainsi très étroitement liée à une histoire du monde et de ses représentations, et peut révéler des modalités d'expression inédites de la Romanité, vue au prisme de l'intimité littérarisée de nos poètes.

My thesis proposes to study how « Romanitas », defined as an essentialized collective identity, is represented in a literary genre which is known as a « poetry of the Self », aimed at expressing the intimacy of the poetic subject: Catullus' pre-elegiac poetry and Tibullus' properly elegiac poetry. This poetic genre, inherited from Hellenistic poetry and adjusted to the Roman sensibility of the first century B.C., must have been considered by Roman poets as the most relevant manner to enunciate the dialectic relationship between the singular, unique identity of the poet which is generally considered as a « Anti-roman » marginal, and an essentialized collective identity, Romanitas, whose defining criteria vary considerably with the political changes of this tormented century. Indeed, after the political shifts of the late dying Republic and the emergence and expansion of the Augustan empire, the limits of the Roman world have been enormously extended. This sudden expansion of the space, which is now reachable and can be administered by Romans, connects and confronts different cultures around the Mediterranean area. Thus, the individual must build his identity torn apart between Roman norms and values, more and more strictly defined by Augustan conservative propaganda, and cultural influences from an oriental Elsewhere, which arouses both fascination and repulsion within the elegiac speaker. Therefore by investigating the specific poetic manner aimed at expressing the intimate quest of harmony between the Self and the expanding and instable Roman world, we plan to decipher the dynamics of identity transformation of Romanitas on the historical and geographical levels as well as on the sociological and anthropological levels in the first century B. C. Poetry provides to our poets, Catullus and Tibullus, an opportunity to convey their subjective representation of this new space by imagining a new poetic language and manner of expressing the Self : the poet has to forge a poetics able to reveal a tripolar tension between the Self, Romanitas and the world, while trying to harmonize the three components of this triangulation. This is why our investigation seems inextricably linked to the history of the European area and to the way Europeans collectively and intimately define themselves during this period of multiple crises. It could also unveil unprecedented means to evoke Romanitas through the poetic writing of our poets' subjectivity.