Traductions, réceptions et influences d'Annie Ernaux au Brésil.

Translations, receptions and influences of Annie Ernaux in Brazil

• Auteur / Autrice : Tatiana Bomfim Rangel
• Direction : Françoise Simonet-Tenant
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Littératures françaises
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2024
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littératures françaises et comparée (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'étude de la langue et des littératures françaises (1998-....)

Mots clés

Mots clés libres

Traduction

Annie Ernaux

Brésil

Transfuge de classe

Réceptions

Littérature

Translation

Annie Ernaux

Brazil

Class defector

Receptions

Literature

Résumé

Traductions, réceptions et influences d'Annie Ernaux au Brésil. Écrivaine de plus de vingt livres, Annie Ernaux a provoqué et provoque encore des critiques controversées dans le milieu littéraire et chez certains lecteurs amateurs d'une littérature plus classique. Lauréate du prix Nobel, elle prouve l'importance de l'écriture de soi. Le premier livre publié d'Annie Ernaux au Brésil a été Passion simple en 1992, mais c'est seulement depuis 2019 qu'elle connaît la notoriété. Sa réputation s'est accrue en 2022. De plus, la maison d'édition brésilienne « Fósforo » a publié, la même année, quatre livres traduits en portugais (Brésil), présentés lors d'un événement littéraire à la réputation mondiale, la « Fête littéraire internationale de Paraty (FLIP) », dans la ville de Paraty à Rio de Janeiro. Malgré la visibilité des récits de l'autrice dans les librairies brésiliennes, grâce aux traductions de certaines de ses œuvres en portugais (Brésil), les études dans le domaine de l'autobiographie sont rares au Brésil. Ce projet de thèse vise à combler cette lacune et à analyser la réception d'Annie Ernaux au Brésil et à approfondir le thème du transfuge social, emblématique chez l'auteure. Le Brésil, étant un pays de dimension continentale, souffre d'inégalités et la question de la mobilité sociale, permise surtout par la voie de l'éducation supérieure y est très présente. L'idée qu'Ernaux transforme une écriture individuelle de la mémoire en narration est l'une des raisons possibles de son succès qui a abouti à la publication de neuf de ses ouvrages en portugais (Brésil). Dans cette perspective, ce projet de thèse cherche à analyser d'abord les traductions d'Annie Ernaux en portugais. Il serait important de vérifier et de comparer les constructions linguistiques, les choix lexicaux et stylistiques entre le récit original et sa traduction en portugais (Brésil). Un deuxième point à analyser sera la réception des œuvres d'Annie Ernaux au Brésil grâce aux œuvres qui ont été traduites. Dans cette partie, il faut aussi prendre en considération la reconnaissance d'une œuvre féminine dans le milieu littéraire. La notion de « réception », sera abordée sous deux angles : dans le milieu social/presse et dans le milieu académique/littéraire. Plus précisément, nous nous intéresserons à la réception du thème du transfuge, déterminant dans l'écriture d'Ernaux. A cet égard, nous nous demanderons s'il y a des autrices au Brésil qui se voient comme des transfuges (ainsi que l'a fait Annie Ernaux) et si elles nourrissent leurs œuvres de ce thème. Notre objectif est de montrer l'évolution de la recherche sur Annie Ernaux au Brésil après ces publications. Nous pensons également que ce projet de thèse pourrait engager une étude comparative sur la notion de « transfuge » entre les deux pays dans le but d'approfondir ce thème dans les universités brésiliennes à l'avenir. Ce projet de thèse est de nature qualitative. Nous avons également la vision comparative où nous allons analyser les livres d'Annie Ernaux et les versions traduites en portugais (Brésil). Nous ne pouvons pas traiter le thème de « transfuge de classe » sans faire appel aux théories sociologiques. Pour l'analyser, nous allons étudier les idées de Pierre Bourdieu (1979), sociologue qui a inspiré les perspectives du transfuge, en plus d'être souvent cité dans les récits d'Ernaux. Pour une analyse plus récente, nous étudierons l'entretien d'Annie Ernaux avec la sociologue Rose-Marie Lagrave (2023) et le dernier livre de Karine Abiven et Laélia Véron (2024). Pour examiner la théorie de la réception, nous avons choisi les références de Jauss (1978), Iser (1997) et Picard (1989) pour comparer les œuvres dans les deux langues, nous nous appuierons sur les travaux de traductologie de Guidère (2008), Masson (2007), Fortini (2021) et Ladmiral (2014).

Translations, receptions and influences of Annie Ernaux in Brazil. The author of over twenty books, Annie Ernaux has provoked, and continues to provoke, controversial criticism in the literary world and among some readers who prefer more classical literature. Winner of the Nobel Prize, she proves the importance of writing about oneself. Annie Ernaux's first published book in Brazil was Passion simple in 1992, but it's only since 2019 that she's been a household name. Her reputation grew in 2022. What's more, in the same year, the Brazilian publishing house ''Fósforo'' published four books translated into Portuguese (Brazil), presented at a world-renowned literary event, the ''Fête littéraire internationale de Paraty (FLIP)'', in the city of Paraty in Rio de Janeiro. Despite the visibility of the author's stories in Brazilian bookshops, thanks to translations of some of her works into Portuguese (Brazil), studies in the field of autobiography are rare in Brazil. The aim of this thesis project is to fill this gap and analyze the reception of Annie Ernaux in Brazil, taking a closer look at the author's emblematic theme of social transfuge. Brazil, being a country of continental dimensions, suffers from inequalities, and the question of social mobility, made possible above all by higher education, is very present. The idea that Ernaux transforms an individual writing of memory into a narrative is one of the possible reasons for her success, which has led to the publication of nine of her works in Portuguese (Brazil). With this in mind, this thesis project seeks first to analyze Annie Ernaux's translations into Portuguese. It will be important to verify and compare linguistic constructions, lexical and stylistic choices between the original story and its translation into Portuguese (Brazil). A second point to analyze will be the reception of Annie Ernaux's works in Brazil thanks to the works that have been translated. This section will also consider the recognition of a female work in the literary world. The notion of ''reception'' will be approached from two angles: in the social/press milieu and in the academic/literary milieu. More specifically, we'll be looking at the reception of the theme of the transfuge, a determining factor in Ernaux's writing. In this respect, we'll be asking whether there are women writers in Brazil who see themselves as transfuges (as Annie Ernaux did), and whether they nourish their works with this theme. Our aim is to show the evolution of research on Annie Ernaux in Brazil after these publications. We also believe that this thesis project could initiate a comparative study of the notion of ''transfuge'' between the two countries, with a view to exploring this theme in greater depth in Brazilian universities in the future. This thesis project is qualitative in nature. We also have a comparative vision in which we will analyze Annie Ernaux's books and the versions translated into Portuguese (Brazil). We cannot deal with the theme of ''class transfuge'' without drawing on sociological theories. To analyze it, we'll look at the ideas of Pierre Bourdieu (1979), the sociologist who inspired the transfuge's perspectives, as well as being frequently cited in Ernaux's stories. For a more recent analysis, we will study Annie Ernaux's interview with sociologist Rose-Marie Lagrave (2023) and the latest book by Karine Abiven and Laélia Véron (2024). To examine reception theory, we have chosen the references of Jauss (1978), Iser (1997) and Picard (1989). To compare works in the two languages, we will draw on the translational work of Guidère (2008), Masson (2007), Fortini (2021) and Ladmiral (2014).