« Le bouddhisme tibétain dans l'État Tangut (étude basée sur les collections de manuscrits tibétains de Khara-Khoto) »

Tibetan Buddhism in the Tangut state (study based on the collections of Tibetan manuscripts from Khara-Khoto)

• Auteur / Autrice : Alla Sizova
• Direction : Marta Sernesi, Petra Maurer
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Langues, civilisations et sociétés orientales
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2023
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres en cotutelle avec Université Ludwig Maximilian de Munich
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche sur les civilisations de l'Asie Orientale
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)

Mots clés

Mots clés libres

Bouddhisme tibétain

Tangoutologie

Codicologie

Tibetan Buddhism

Tangutology

Codicology

Résumé

Cette étude vise à explorer les textes bouddhistes tibétains survivants qui ont vu le jour dans l'État Tangut, également connu sous le nom de Xi Xia (1038–1227). Cette exploration a pour but de compiler une liste complète de textes uniques trouvés exclusivement au sein des collections de Khara-Khoto et d'examiner comment ces textes sont interconnectés avec le corpus plus large de la littérature tibétaine connue. À travers cette investigation, l'étude cherche à reconstruire une compréhension complète du bouddhisme tibétain tel qu'il était pratiqué dans l'État Tangut, mettant en lumière ses caractéristiques distinctives et ses contributions à la tradition bouddhiste tibétaine. La découverte de Khara-Khoto au début du 20e siècle a considérablement fait avancer les études sur les Tanguts, une grande partie des trouvailles finissant à l'Institut des Manuscrits Orientaux de Saint-Pétersbourg, RAS, et au Musée de l'Ermitage d'État. Alors que les chercheurs russes et internationaux ont étudié en profondeur les textes tanguts et chinois provenant de Khara-Khoto, en publiant des catalogues et des éditions fac-similé, la partie tibétaine de la collection de Kozlov est restée largement inexplorée. De 2018 à 2020, le Dr A. Zorin, le Dr A. Turanskaya et moi-même avons travaillé à la catalogisation de ces textes tibétains, en nous concentrant sur leur histoire, leur numérisation et leur transcription. Nous avons identifié et étudié environ 90 textes. De plus, j'ai contribué en étudiant l'impression sur bloc tibétain la plus ancienne connue, datant du milieu du 12e siècle, améliorant notre compréhension de ses caractéristiques physiques et de son contexte de production. Deux autres collections connues de textes tibétains provenant de Khara-Khoto doivent être mentionnées. Sir Marc Aurel Stein (1862–1943), qui a visité Khara-Khoto après P.K. Kozlov, a également trouvé plusieurs textes. Ceux en tibétain ont été étudiés et catalogués par feu le Prof. Ts. Takeuchi et son collègue M. Iuchi. La troisième collection est relativement petite et est conservée à l'Institut d'Archéologie de Mongolie Intérieure (elle a été introduite dans le catalogue combiné de l'Institut des documents écrits dans les langues des minorités nationales de Chine). L'un des objectifs principaux du projet est de compiler une liste exhaustive des textes bouddhistes tibétains de Khara-Khoto, classés en groupes selon des critères de canonicité, genre, etc. La collection de textes bouddhistes tibétains de Khara-Khoto conservée à Saint-Pétersbourg comprend des types de textes tels que des collections de dhāraṇīs. Une enquête préliminaire sur l'Uṣṇīṣavijayadhāraṇīsūtra contenu dans de telles collections a révélé l'existence d'une version tibétaine unique de l'œuvre, auparavant inconnue et non trouvée parmi les versions canoniques de ce dhāraṇīsūtra. Elle ressemble à la première traduction trouvée dans le canon bouddhiste tibétain (Derge no. 597). L'autre manuscrit remarquable en deux volumes (numéro d'appel ХТ-16) se compose de courts sūtras et dhāraṇīs et semble être un précurseur historique des types Gzungs bsdus et Mdo mang. La comparaison de ces textes avec leurs équivalents canoniques a exposé des écarts mineurs et significatifs qui, s'ils étaient étudiés systématiquement, pourraient être utiles pour l'histoire de la formation du canon tibétain. Environ la moitié de la collection de Saint-Pétersbourg est constituée de textes sur des rituels tantriques qui se rapportent aux cultes de plusieurs déités tantriques majeures. Le traitement des informations issues des textes tibétains préservés de Khara-Khoto, bien qu'ils ne représentent pas entièrement l'étendue du bouddhisme dans l'État Tangut, offre des perspectives uniques sur son histoire. Cette recherche vise à identifier les textes bouddhistes et les déités vénérés dans l'État Tangut d'un point de vue tibétologique, en utilisant l'analyse textuelle et les études rituelles. Elle intégrera également des données provenant de sources tangutes et chinoises, y compris des codes de loi et des œuvres d'art, pour enrichir la compréhension de l'influence du bouddhisme tibétain dans l'État Tangut. Ce projet a l'intention de combler les lacunes de connaissances en tibétologie et tangutologie en enquêtant sur l'étendue de l'influence tibétaine sur le bouddhisme tangut.

This study aims to delve into the surviving Tibetan Buddhist texts that originated in the Tangut state, also known as Xi Xia (1038–1227). This exploration aims to compile a comprehensive list of unique texts exclusively found within the Khara-Khoto collections and examine how these texts are interrelated with the broader corpus of known Tibetan literature. Through this investigation, the study seeks to reconstruct a complete understanding of Tibetan Buddhism as it was practised in the Tangut state, shedding light on its distinctive characteristics and contributions to the Tibetan Buddhist tradition. The discovery of Khara-Khoto in the early 20th century significantly propelled Tangut studies forward, with a substantial portion of the finds ending up in St. Petersburg's Institute of Oriental Manuscripts, RAS, and the State Hermitage Museum. While Russian and international scholars have extensively studied the Tangut and Chinese texts from Khara-Khoto, publishing catalogues and facsimile editions, the Tibetan part of Kozlov's collection has remained largely unexplored. From 2018 to 2020, Dr. A. Zorin, Dr. A. Turanskaya, and I worked on cataloguing these Tibetan texts, focusing on their history, digitalization, and transcription. We identified and studied about 90 texts. Additionally, I contributed by studying the earliest known Tibetan block print, dating from the mid-12th century, enhancing our understanding of its physical characteristics and production context. Two more known collections of Tibetan texts from Khara-Khoto have to be mentioned. Sir Marc Aurel Stein (1862–1943), who visited Khara-Khoto after P.K. Kozlov, also found several texts. The Tibetan ones were investigated and catalogued by the late Prof. Ts. Takeuchi and his colleague M. Iuchi. The third collection is relatively small and is kept at the Institute of Archeology of Inner Mongolia (it was introduced in the Institute's combined catalogue of the documents written in languages of the national minorities of China). One of the project's primary goals is to compile an exhaustive list of Tibetan Buddhist texts from Khara-Khoto arranged into groups by the criteria of canonicity, genre, etc. The collection of Tibetan Buddhist texts from Khara-Khoto kept in St. Petersburg includes such types of texts as collections of dhāraṇīs. Preliminary investigation of the Uṣṇīṣavijayadhāraṇīsūtra contained in such collections revealed the existence of the unique Tibetan version of the work, not known previously and not found among the canonical versions of this dhāraṇīsūtra. It resembles the earliest translation found in the Tibetan Buddhist canon (Derge no. 597). The other remarkable two-volume manuscript (call number ХТ-16) consists of short sūtras and dhāraṇīs and seems to be a historical precursor of the Gzungs bsdus and Mdo mang types. Comparison of these texts with their canonical counterparts exposed minor and significant discrepancies that, if studied systematically, could be useful for the history of the formation of the Tibetan canon. About one-half of the St. Petersburg collection consists of texts on Tantric rituals that relate to the cults of several major Tantric deities. The processing of information from Khara-Khoto's preserved Tibetan texts, while not fully representing the breadth of Buddhism in the Tangut state, offers unique insights into its history. This research aims to identify the Buddhist texts and deities revered in the Tangut state from a Tibetological view, using textual analysis and ritual studies. It will also incorporate data from Tangut and Chinese sources, including law codes and art, to enrich the understanding of Tibetan Buddhism's influence in the Tangut state. This project intends to bridge knowledge gaps in Tibetology and Tangutology by investigating the extent of Tibetan influence on Tangut Buddhism.