Métrique, expression musicale et expressivité corporelle : analyse ethnomusicologie de la métrique dans les jangdan de la musique rituelle de la côte Est de la Corée

Meter, musical expression and bodily expressivity: ethnomusicological analysis of meter in jangdan of ritual music from the East Coast of Korea

• Auteur / Autrice : Bomi Lee
• Direction : Sylvie Le bomin
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Musique et musicologie
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2022
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Concepts et langages (Paris ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut de Recherche en Musicologie (Paris ; 2014-....)

Mots clés

Mots clés libres

Musique coréenne

Jangdan

Musique rituelle

Cycle métrique

Danse rituelle

Transmission

Korean music

Jangdan

Ritual music

Metric cycle

Ritual dance

Transmission

Résumé

La musique des rituels de la côte Est de la Corée est jouée principalement par les instruments de percussion (1 tambour, 1 grand gong, 2 à 6 petits gongs) et accompagne la danse, le chant et les actes de l'officiante. Cette musique a une particularité d'avoir une diversité des jangdan (장단, cycles métriques) comme fil conducteur de toute la musique et des séquences de rituels. Centrés sur leur aspect métrique et rythmique, ces jangdan sont une expression musicale à part entière. L'expressivité corporelle en réponse et en interaction avec la métrique se manifeste dans le balancement du buste accompagné de légères poussées vers le haut sur le côté de la tête chez les musiciens rituels et les spectateurs avertis. Et les séquences de danse sont agencées strictement sur la structure métrique (soit un cycle entier pour les cycles courts, soit un quart ou huitième de cycle pour les cycles longs), les mouvements chorégraphiques sont incarnés soit sur la pulsation, soit sur le niveau de la subdivision. J'essaierai de rendre compte des interrelations multiples entre la métrique, la rythmique et le mouvement du corps. L'étude de la structure métrique de certains jangdan utilisés dans ces rituels invite à considérer un niveau supplémentaire par rapport à la métrique dans la musique occidentale classique à 3 niveaux (mesure, pulsation et subdivision), soit supérieur à la pulsation (le cas de samojang), soit inférieure à la division de cette pulsation (le cas de deureonggaengi). Ce système particulier, bien qu'envisagé dans sa spécificité, fournirait des données permettant d'interroger la diversité culturelle. Je constate une confusion entre les niveaux métriques chez les musiciens rituels, coexistant avec l'absence de notion de bichronie, alors que les musiciens coréens distinguent bien les subdivisions de deux (2소박) et de trois (3소박), d'où la nécessité du travail de l'ethnomusicologue. Je tâcherai de reformuler les termes musicaux en tenant compte des termes endogènes. La théorie des jangdan est bien établie pour les musiques notées et les répertoires de la cour et ceux aristocratiques. Cependant, les points de vue des théoriciens divergent vis-à-vis des musiques de tradition orale, notamment les musiques des rituels chamaniques, faute de trace notée. La transcription étant une démarche méthodologique au stade de l'analyse, j'envisagerai différents modes de transcription, soit en adaptant la notation occidentale aux spécificités de la musique étudiée, soit en modifiant de notations vernaculaires (jeongganbo datant du XVe siècle ou ses variantes au fil de l'histoire), ou encore en recourant au multimédia. Et dans le même ordre d'idées, j'évaluerai un apport de la représentation en diagramme cyclique qui permet de capturer par son aspect géométrique l'ensemble des relations entre sous-périodicités et d'envisager leurs propriétés mathématiques.

The music of the rituals of the Korean East Coast is played mainly by percussion instruments (1 drum, 1 large gong, 2 to 6 small gongs) and accompanies the dancing, singing and actions of the officiant. This music has the particularity of having a diversity of jangdan (장단, metrical cycles) as a common thread throughout the music and ritual sequences. Centered on their metrical and rhythmic aspect, these jangdan are a musical expression in their own right. Bodily expressiveness in response to and interaction with meter is manifested in the swaying of the torso accompanied by slight upward pushes on the side of the head among ritual musicians and informed spectators. And the dance sequences are arranged strictly on the metrical structure (either an entire cycle for short cycles, or a quarter or eighth of a cycle for long cycles), the choreographic movements are embodied either on the beat, or on the level of the subdivision. I will try to account for the multiple interrelations between meter, rhythm and body movement. The study of the metric structure of certain jangdan used in these rituals invites us to consider an additional level compared to the meter in classical Western music at 3 levels (measure, beat and subdivision), either higher than the beat (the case of samojang), or lower than the subdivision of this beat (the case of deureonggaengi). This particular system, although considered in its specificity, would provide data allowing us to question cultural diversity. I notice a confusion between metrical levels among ritual musicians, coexisting with the absence of notion of bichrony, while Korean musicians clearly distinguish the subdivisions of two (2소박) and three (3소박), hence the necessity of the work of the ethnomusicologist. I will try to reformulate the musical terms taking into account endogenous terms. The theory of jangdan is well established for notated music and court and aristocratic repertoires. However, theorists' points of view diverge with regard to music of oral tradition, in particular the music of shamanic rituals, due to the lack of noted traces. Transcription being a methodological approach at the analysis stage, I will consider different modes of transcription, either by adapting Western notation to the specificities of the music studied, or by modifying vernacular notations (jeongganbo dating from the 15th century or its variants throughout history), or by employing multimedia. And in a similar vein, I will evaluate the contribution of the cyclic diagram representation which allows us to capture through its geometric aspect all the relationships between sub-periodicities and to consider their mathematical properties.