La basilique Saint-Marc reflet de l'histoire politique de Venise au travers des figures isolées : prophètes, apôtres et saints

Saint Mark's Basilica reflects the political history of Venice through isolated figures: prophets, apostles and saints

• Auteur / Autrice : Elodie Guilhem
• Direction : Philippe Lorentz
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire de l'art
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2022
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Histoire de l’art et archéologie (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre André-Chastel (Paris ; 2004-....)

Mots clés

Mots clés libres

Basilique Saint-Marc

Venise

Figure

Saint Mark's Basilica

Venice

Figure

Résumé

La basilique Saint-Marc reflet de l'histoire politique de Venise au travers des figures isolées : prophètes, apôtres et saints. La basilique Saint-Marc a fait l'objet de nombreuses études qui concernent aussi bien son architecture, ses sculptures que ses mosaïques qui portent sur les grands programmes en mosaïques d'Époque médiévale. Malgré l'importance de ces études, un aspect a cependant été négligé : les représentations des figures isolées. La chapelle ducale possède pourtant deux cents prophètes, apôtres et saints - en pied, en médaillons ou inclus dans des scènes narratives - qui sont répartis dans l'église. Pourtant, en raison de l'abondance des images, la basilique constitue un véritable trésor pour la recherche des figures vétérotestamentaires, néotestamentaires et hagiographiques. Ces figures sont majoritairement représentées dans les bras du transept, dans les nefs, dans les lunettes, sur les piliers, dans les chapelles et le narthex. Le catalogue dresse l'inventaire des saints, des prophètes et des apôtres représentés à Saint-Marc en sculpture et mosaïque. Il fournit des informations relatives à la mosaïque ou à la sculpture : le cartel, les informations liées aux différentes campagnes de restaurations et une description détaillée. Il comporte aussi des éléments sur la figure sacrée : sa vie, son culte au Moyen Âge en Orient, en Occident, en Italie et surtout à Venise et sa région. La première partie porte sur les restaurations dont ces figures ont fait l'objet afin de dater et de dégager le programme initial de la basilique. L'une des particularités de la basilique ducale est qu'elle a subi tout au long de son histoire des restaurations réalisées par la Fabbrica di San Marco sous la surveillance des procurateurs de la basilique, seconds personnages de la République vénitienne. De nombreuses figures ont intégralement été refaites à l'Époque moderne. La deuxième partie traite de l'étude du « programme », afin de tenter de mettre en lumière les principes qui régissent la disposition des figures hagiographiques : l'emplacement des saints dans l'espace sacré, leurs regroupements, leurs associations ou confrontations éventuelles, l'objectif étant, à travers cette étude du programme, de dégager leur signification dans le contexte de ce bâtiment insigne, symbole de l'influence byzantine sur le pourtour de la mer adriatique et de l'influence romaine. L'objectif est de comprendre le « message » politico-religieux de ce programme hagiographique dans une ville à la frontière entre Orient et Occident. La troisième partie de ma thèse illustre les particularismes vénitiens. Après sa prise d'indépendance au XIIIe siècle, suite à la quatrième croisade, la ville de Venise devient une cité-État. Ses nouvelles intentions hégémoniques transparaissent alors dans les modifications apportées au programme hagiographique. Les figures des saints, apôtres et prophètes se révèlent être un manifeste politique et religieux de la République. La finalité de cette thèse est donc d'apporter un nouvel éclairage sur la réalisation du programme de Saint-Marc de Venise et d'essayer de déterminer qui est à l'origine de la réalisation de ces mosaïques tant du point de vue de l'atelier que de celui du commanditaire.

Saint Mark's Basilica reflects the political history of Venice through isolated figures: prophets, apostles and saints. St. Mark's Basilica has been the subject of numerous studies concerning its architecture, its sculptures and its mosaics, mostly mosaic programs of the Medieval period. Despite the importance of these studies, one aspect has been neglected: the representations of isolated figures. The ducal chapel has two hundred prophets, apostles and saints - full-length, in medallions or included in narrative scenes - which are spread throughout the church. However, due to the abundance of images, the basilica constitutes a reale treasure trove for the search for Old Testament, New Testament and hagiographic figures. These figures are mainly represented in the arms of the transept, in the naves, in the lunette, on the pillars, in the chapels and the narthex. The catalog lists the saints, prophets and apostles represented in Saint Mark in sculpture and mosaic. It provides information on the mosaic or sculpture: the cartel, information related to the various restoration campaigns and a detailed description. It also includes elements on the sacred figure: its life, its worship in the Middle Ages in the East, in the West, in Italy and especially in Venice and its region. The first part focuses on the restorations these figures underwent in order to date and identify the initial program of the basilica. One of the peculiarities of the ducal basilica is that throughout its history it has undergone restorations carried out by the Fabbrica di San Marco under the supervision of the procurators of the basilica, second figures of the Venetian Republic. Many figures have been completely redone in the Modern Age. The second part deals with the study of the ''program'', in an attempt to shed light on the principles that govern the disposition of the hagiographic figures: the location of the saints in the sacred space, their groupings, their possible associations or confrontations, the objective being, through this study of the program, to bring out their meaning in the context of this emblematic building, symbol of the Byzantine influence on the circumference of the Adriatic Sea and of the Roman influence. The objective is to understand the politico-religious “message” of this hagiographic program in a city on the border between East and West. The third part of my thesis illustrates Venetian specifities. After gaining independence in the 13th century, following the Fourth Crusade, the city of Venice became a city-state. Its new hegemonic intentions are then reflected in the modifications made to the hagiographic program. The figures of saints, apostles and prophets turn out to be a political and religious manifesto of the Republic. The purpose of this thesis is therefore to shed new light on the realization of the program of Saint Mark in Venice and to try to determine who is at the origin of the realization of these mosaics both from the point of view of the workshop than that of the sponsor.