Dynamiques de la mémoire. Buchenwald, Dachau et Mauthausen et leurs amicales francaises.

Dynamics of memory. Buchenwald, Dachau and Mauthausen and their French ''amicales''

• Auteur / Autrice : Juliette Constantin
• Direction : Nicole Colin, Johannes Grossmann
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Etudes germaniques
• Date : Soutenance en 2024
• Etablissement(s) : Aix-Marseille en cotutelle avec Université Eberhard Karl de Tübingen
• Ecole(s) doctorale(s) : École Doctorale Langues, Lettres et Arts (Aix-en-Provence)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : ECHANGES - Equipe sur les cultures et humanités anciennes et nouvelles germaniques et slaves
• Jury : Président / Présidente : Silke Mende
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Nicole Colin, Mathieu Dubois, Johannes GROßMANN
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Silke Mende, Mathieu Dubois

Mots clés

Mots clés libres

Mémoire

Associations

Déportés

Lieux de mémoire

Camps de concentration

Amicales

Memory

Associations

Concentration camps

Sites of memory

Concentration camp prisoners

Amicales

Résumé

Le projet de thèse est consacré à l’histoire de trois amicales françaises de rescapés, celles de Buchenwald, Dachau et Mauthausen. Prenant le contrepied des recherches existantes, qui considèrent les organisations de rescapés sous une focale politique, se concentrant sur les fédérations de déportés et qualifiant les amicales de simples « filiales », ce travail propose une histoire des amicales avec les méthodes de la sociologie de la mémoire, s’intéressant moins au contenu des discours qu’à leur contexte de production. La comparaison doit permettre de dégager les caractéristiques du modèle des amicales de camp aussi bien que les spécificités propres à chaque amicale. Le premier chapitre est consacré à l’histoire des Français dans les trois camps. Il montre que, si l’hétérogénéité du groupe des Français dans chaque camp est la règle, la structuration de ce groupe en raison de l’organisation de chaque complexe et des structures clandestines est bien différente : bicéphale à Buchenwald, multicéphale à Dachau et surtout à Mauthausen. Le deuxième chapitre traite du processus de création des amicales en 1945 et de leur différenciation dans les années suivantes. À côté de l’influence de la structuration des réseaux clandestins, il montre que la spécificité de chaque amicale vient de leur relation aux anciens lieux de déportation. Le troisième chapitre est une illustration des résultats précédents à travers l’étude des monuments des camps au cimetière du Père-Lachaise. Il confirme les trois mouvements inhérents aux amicales : entre déportation en général et déportation dans un lieu spécifique, entre sociabilité et message, entre national et international.

The thesis deals with the history of three french associations of former concentration camp prisoners : the « amicales » of Buchenwald, Dachau and Mauthausen. Whereas the existing researches consider these associations in a political way, this thesis adopts the methods of the sociology of memory : it describes not only the contents of the discourse of the associations, but also the conditions of their production. Through the comparison of three associations, the thesis is aiming at determining the caracterics of the « amicales » as a particular form of organisation, but also the particularities of each of the « amicales ». In the first chapter, the history of french inmates in Buchenwald, Dachau and Mauthausen is presented. It shows that, even if the French groups in each camp were not homogens, the structuration of the camp and of the illegal resistance organisations of prisoners was particular to each camp : two-headed in Buchenwald, multi-headed in Dachau and Mauthausen. The second chapter explains how the « amicales » were created in 1945 and how they become more and more specifical in the following years. The specifity of each « amicale » comes from the art of structuration in the camp, but also from the relationship of each « amicale » with the sites of « their » former concentration camps. The third chapter illustrates the precedent results through a case study of the monuments of the camps in the cemetery of the Père-Lachaise in Paris. It confirms that the specificity of the « amicales » is their three movements : between memory of camps in general or memory of « their » camp in particular, between sociability and message, between national and international activities.