Identité et écriture dans l'œuvre romanesque d'Eun-Ja Kang et de Michèle Rakotoson

Identity and writing in Eun-Ja Kang & Michèle Rakotoson's novels

• Auteur / Autrice : Eleana Rabiazamaholy
• Direction : Romuald Fonkoua
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Littératures francophones
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2020
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littératures françaises et comparée (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'étude de la langue et des littératures françaises (1998-....)

Mots clés

Mots clés libres

Identité

Écriture

Roman

Romanesque

Récit

Identity

Writing

Novels

Story

Résumé

Cette thèse a pour projet de comparer l'œuvre romanesque de ces deux autrices francophones contemporaines, originaires d'espaces étrangers de « l'Occident », l'île de Madagascar et la Corée du Sud, pays et peuples qui ont été colonisés et/ou dominés par des puissances étrangères pendant plusieurs siècles (la Grande-Bretagne puis la France pour Madagascar, la Chine et le Japon pour la Corée du Sud), pays qui tentent de se développer et de se moderniser de manière autonome et pleine mais en suivant malgré eux la voie de l'Occident depuis le début du XXe siècle (premières modernisations et révolution industrielle) et surtout depuis la décolonisation à Madagascar et depuis la fin de la Guerre de Corée en Corée du Sud. Ces deux autrices viennent de peuples et de cultures très différentes (la malgache et la coréenne) et d'espaces éloignés (l'Asie de l'est et l'Afrique australe). Mais elles fabriquent et se créent pourtant la même « identité » à plusieurs échelles. Elles sont avant tout des écrivaines « femme ». Elles sont deux autrices à l'identité « féminine » et au « genre » féminin qui se mettent en avant en tant que « primo-autrices » francophones de leur pays. Elles représentent d'autant plus des « symboles » ou du moins des figures car elles viennent justement d'espaces particuliers et qui demeurent assez minoritaires dans l'histoire littéraire francophone et française, à savoir une littérature en langue française écrite par une femme malgache et par une femme coréenne. Au-delà des questions postcoloniales et des questions identitaires culturelles rattachées au contexte historique malgache et coréen, la question du genre et de l'écriture d'une femme (et non d'un homme) dans un pays ou une société dominée par le patriarcat et les inégalités homme-femme est centrale sur l'« identité » marquante de l'écrivaine. Les deux autrices sont autant l'une que l'autre considérées comme francophones car elles représentent chacune et ensemble le choix et la volonté de s'exprimer en langue française et d'employer les figures de style, les techniques littéraires et l'héritage littéraire français, malgré leurs origines, leurs langues natales, leurs influences d'un monde dominé par les hommes. Mais en même temps, ces écrivaines sont aussi des autrices francophones car elles s'émancipent également des règles et de toute domination idéologique ou artistique même en employant le français. Ainsi, le projet de la thèse est de comprendre cette « identité » de l'être qui écrit : une « identité » de femme avant tout, et une « identité » singulière dans un espace culturel et originel particulier. Une « identité » propre de l'individu et de la personne émancipée de cette passion ou quête de « l'Autre » occidental ou étranger. Une « identité » émancipée et affirmée face à un contexte masculin assez dominant. Les écrivaines arborent cette « identité » individuelle, personnelle, genrée et « femme », mais surtout cette personnalité littéraire propre.

This thesis aims to compare the novelistic work of these two contemporary French-speaking authors, originating from foreign spaces of the ''West'', the island of Madagascar and South Korea, countries and peoples that have been colonized and/or or dominated by foreign powers for several centuries (Great Britain then France for Madagascar, China and Japan for South Korea), countries which are trying to develop and modernize themselves in an autonomous and full manner but following in spite of themselves the way of the West since the beginning of the 20th century (first modernizations and industrial revolution) and especially since decolonization in Madagascar and since the end of the Korean War in South Korea. These two authors come from very different peoples and cultures (Malagasy and Korean) and from distant places (East Asia and Southern Africa). But they build create for themselves the same “identity” on several scales. They are above all “woman” writers. They are two authors with a “feminine” identity and a feminine “gender” who put themselves forward as French-speaking “primo-authors” of their country. They represent all the more ''symbols'' or at least figures because they come precisely from particular spaces and which remain quite a minority in French-speaking and French literary history, namely literature in the French language written by a Malagasy woman and by a Korean woman. Beyond postcolonial questions and cultural identity questions linked to the Malagasy and Korean historical context, the question of gender and the writing of a woman (and not a man) in a country or a society dominated by patriarchy and gender inequalities is central to the writer's striking ''identity''. The two authors are both considered French-speaking writers because they each and together represent the choice and the desire to express themselves in the French language with its figures of speech, literary techniques and literary heritage, despite their origins, their native languages, their influences from a world dominated by men. But at the same time, these writers are also French-speaking writers authors because they also emancipate themselves from the rules and any ideological or artistic domination even by using French. Thus, the project of the thesis is to understand this “identity” of the being who writes: an “identity” of a woman above all, and a singular “identity” in a particular cultural and original space. A specific “identity” of the individual and the person emancipated from this passion or quest for the Western or foreign “Other”. An emancipated and affirmed “identity” in the face of a fairly dominant masculine context. These women writers display this individual, personal, gendered and “woman” “identity”, but above all, their own literary personality.