VESTIGIA : métaphores et réalités de la trace dans le De rerum natura de Lucrèce.

VESTIGIA : the footprints in Lucretius' De rerum natura ; metaphor and reality.

• Auteur / Autrice : Robin Minguely
• Direction : Hélène Casanova-Robin
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Études latines
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2021
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Mondes anciens et médiévaux (Paris ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Rome et ses renaissances. Art, archéologie, littérature, philosophie (Paris ; 2006-....)

Mots clés

Mots clés libres

Trace

Empreinte

Vestigia

Uestigia

Lucrèce

Littérature latine

Traces

Prints

Vestigia

Uestigia

Lucretius

Latin literature

Résumé

L'objectif de ma thèse est de montrer la place centrale occupée par les uestigia (traces) dans la cohérence à la fois philosophique et poétique de l'œuvre de Lucrèce. Les uestigia sont un motif d'abord métaphorique (traces des Anciens) qui s'avère être physique en toutes circonstances (traces sur le sol, traces dans notre âme). Ce motif des « traces » ou des « empreintes » est déterminant pour qui veut comprendre, notamment, deux choses : la conception épicurienne et plus singulièrement lucrétienne de la pensée, d'une part, et, d'autre part, par voie de conséquence, le statut et la spécificité du langage poétique aux yeux de Lucrèce, corps qui fait corps sur notre esprit corporel. Expliquer le De rerum natura, c'est selon nous montrer que ce poème est une physiologie de l'esprit et du langage, et que cette physiologie présuppose des traces mentales, concept sensible qui s'impose comme l'interface nécessaire entre notre esprit sensible, le dehors (environnement ou tradition) et les vers de Lucrèce.

My thesis aims to show the key place occupied by the uestigia (traces) within the philosophical as well as poetical coherence of Lucretius' work. Vestigia are first a metaphorical pattern (traces of the elders) which turns out to be physical in all circumstances (traces in the soil, traces in our souls). This ''traces'' or ''prints'' pattern is key for those who wish to understand mainly two things : on one hand the epicurean, and particularly lucretian concept of the thought, and on the other hand, consequently, the status and specificity of the poetic language according to Lucretius, body being the bodily envelope over the corporeal mind. To explain the De rerum natura means to show that this poem is a physiology of the mind and of the language, and that this physiology assumes mental traces, a sentient concept establishing itself as the essential interface between our sentient mind, the outside (setting or heritage) and Lucretius' verses.