La culture écrite en Égypte aux IXe et Xe siècles à la croisée des sources papyrologiques et littéraires

Intellectual Life and Written Culture in 9th-10th century Egypt : Insights from Papyrological and Literary Sources

• Auteur / Autrice : Tamar Kvartskhava
• Direction : Mathieu Tillier, Naïm Vanthieghem
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire du Moyen Âge
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2023
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Mondes anciens et médiévaux (Paris ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Orient et Méditerranée (Ivry-sur-Seine, Val de Marne ; 2006-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Mondes sémitiques

Mots clés

Mots clés libres

Histoire intellectuelle

Papyrologie arabe

La culture écrite

Philologie

L'arabisation de l'Égypte

Islam médiéval

Intellectual History

Arabic Papyrology

Written Culture

Philology

Arabization of Egypt

Medieval Islam

Résumé

Notre connaissance de l'émergence de la culture écrite en langue arabe demeure parcellaire, façonnée qu'elle est par des sources littéraires et une tradition manuscrite postérieures au Xe siècle. Son développement va pourtant de pair avec l'essor des sciences religieuses et philologiques aux VIIe-Xe siècles, phénomène fondateur pour l'histoire de l'islam. Le rôle joué par l'Égypte dans ce développement constitue pour le moment un angle mort : les sources lui prêtent un statut marginal, et la recherche en histoire culturelle s'est peu penchée sur son cas.Ce projet entend combler cette lacune en exploitant le matériel papyrologique inexplorée, trouvée abondamment en Égypte, qui comporte les plus anciens manuscrits de textes islamiques. Ces fragments, une fois rattachées aux archives documentaires de leurs origines, sont susceptibles de donner un aperçu inédit et plus englobant des activités savantes, religieuses et littéraires de la région. Le travail de thèse consistera donc en un recensement, en une analyse systématique et en une édition critique d'une partie significative de ce matériel datable des IXe-Xe siècles, en dépassant le clivage qui sépare la papyrologie documentaire et littéraire. L'objectif est de reconsidérer le rôle des savants musulmans égyptiens dans la constitution d'un savoir islamique, les pratiques d'enseignement et le rôle historique de l'écriture dans ce processus. La reconstitution des contextes géographique, humain et institutionnel de la diffusion des textes, tant locaux que provenant d'autres parties de l'Empire, autorisera à mener une réflexion sur les rôles des diverses forces socio-politiques dans l'instigation de la langue arabe et des religion et culture islamiques. Ces dynamiques locales seront enfin examinées dans l'objectif de réévaluer la place de l'Égypte dans le paysage intellectuel et religieux de l'Empire abbasside, en mettant les représentations véhiculées par les sources littéraires à l'épreuve de la documentation.

Our understanding of the emergence of written culture in the Arabic language remains incomplete, shaped as it is by literary sources and a manuscripts dating from the post-10th century period.However, its development is closely intertwined with the rise of religious and philological sciences in the 7th to 10th centuries, a pivotal phenomenon in the history of Islam. The role played by Egypt in this development currently represents a blind spot: sources attribute it a marginal status, and research in cultural history has paid little attention to its case.This project aims to fill this gap by by combining the scarce literary sources on this period with the many fragments of papyrus manuscripts that have been unearthed in Egyptian towns and villages, which contains the oldest manuscripts of Islamic texts. These fragments, together with the documentation found alongside them, hold the potential to offer a unique and comprehensive understanding of the scholarly, religious, and literary activities of the region. The thesis work will therefore involve a survey, systematic analysis, and critical edition of a significant portion of this material dating from the 9th to 10th centuries. The objective is to reassess the role of Egyptian Muslim scholars in the formation of Islamic knowledge, teaching practices, and the historical significance of writing in this process. The reconstruction of the geographic, human, and institutional contexts of text dissemination, both locally and from other parts of the Empire, will enable a reflection on the roles of various socio-political forces in the promotion of the Arabic language and Islamic religion and culture. These local dynamics will be examined with the aim of reevaluating Egypt's position within the broader context of the Abbasid Empire's intellectual and religious milieu, subjecting the representations conveyed by literary sources to the scrutiny of documentation.