La connaissance de Dieu dans la philosophie religieuse de Julia Danzas

The Cognition of God in the Religious Philosophy of Julia Danzas

• Auteur / Autrice : Lilit Gulian
• Direction : Emmanuel Cattin
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2023
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Concepts et langages (Paris ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Métaphysique : histoires, transformations, actualité (Paris ; 2002-....)

Mots clés

Mots clés libres

Théologie

Catholicisme

Gnosticisme

Orthodoxie

Theology

Catholicism

Gnosticism

Orthodoxy

Résumé

Julia Danzas, une philosophe d'origine russe et française, a mené une vie extraordinairement riche. De participante directe à la Première Guerre mondiale et témoin de la guerre civile russe à son exil dans les camps de Solovki, son parcours l'a conduite de la cour impériale à la vie religieuse catholique. Sa philosophie a évolué du matérialisme et du gnosticisme vers la théologie catholique. L'un des piliers de sa pensée est la conviction que la religion en général, et le christianisme en particulier, doit être fondée sur une recherche mystique du divin. Danzas défend cette idée en tant qu'historienne des religions et gnostique, et continue d'y croire en tant que moniale dominicaine et théologienne. On peut affirmer qu'il s'agit là d'un aspect central de tout le système philosophique de Danzas. Le but de notre recherche est d'examiner cet aspect depuis son apparition dans les premiers écrits de Danzas jusqu'à son dernier livre publié. Analyser et définir ce que Danzas appelle la « mystique » et comment elle conçoit le rôle du mystère dans la religion, en particulier dans la connaissance religieuse. Cette thèse examine cette notion depuis ses premiers écrits jusqu'à son dernier ouvrage publié. Trois œuvres clés sont analysées : ''Questions et aspirations de la pensée'' (1906), ''En quête de la Divinité'' (1913) et ''La connaissance de Dieu dans le catholicisme et l'athéisme marxiste'' (1941). La méthodologie consiste en une analyse séquentielle pour retracer l'évolution de sa vision du mysticisme comme base de la connaissance divine. L'étude inclut également des articles et journaux intimes, ainsi que des analyses des influences philosophiques, notamment de la philosophie grecque et allemande. Danzas a critiqué la religion contemporaine et a défendu une forme de christianisme plus proche des origines mystiques. Elle s'est éloignée de l'orthodoxie pour se rapprocher du catholicisme, une décision motivée à la fois par des considérations métaphysiques, politiques et personnelles. La thèse clarifie la définition de la Divinité selon Danzas et le rôle du mysticisme dans la connaissance de Dieu. La bibliographie inclut les œuvres majeures de Danzas ainsi que des travaux d'auteurs russophones sur sa vie et sa biographie. Des œuvres de philosophes contemporains comme Vladimir Soloviev, Nikolai Berdiaev et Sergei Boulgakov sont également analysées. En outre, la traduction complète de ''En quête de la divinité'' (1913) introduira les lecteurs français à l'œuvre de Julia Danzas.

Julia Danzas, a philosopher of Russian and French origin, has led an extraordinarily rich life. From being a direct participant in the First World War and witness to the Russian Civil War to her exile in the Solovki camps, her path took her from the imperial court to Catholic religious life. Her philosophy evolved from materialism and Gnosticism to Catholic theology. One of the central tenets of her thought is the conviction that religion in general, and Christianity in particular, must be founded on a mystical search for the divine. Danzas defends this idea as a historian of religions and a Gnostic, and continues to believe in it as a Dominican nun and theologian. It can be said that this is a central aspect of Danzas's entire philosophical system. The aim of our research is to examine this aspect from its appearance in Danzas's earliest writings to her last published book. To analyse and define what Danzas calls 'mysticism' and how she conceives of the role of mystery in religion, particularly in religious cognition. This thesis examines this notion from her earliest writings to her last published work. Three key works are analysed: ''Questions et aspirations de la pensée'' (1906), ''En quête de la Divinité'' (1913) and ''La connaissance de Dieu dans le catholicisme et l'athéisme marxiste'' (1941). The methodology consists of a sequential analysis to trace the evolution of his vision of mysticism as the basis of divine knowledge. The study also includes articles and diaries, as well as analyses of philosophical influences, particularly Greek and German philosophy. Danzas criticised contemporary religion and defended a form of Christianity closer to its mystical origins. She moved away from Orthodoxy towards Catholicism, a decision motivated by metaphysical, political and personal considerations. The thesis clarifies Danzas's definition of Divinity and the role of mysticism in the knowledge of God. The bibliography includes Danzas's major works as well as works by Russian-speaking authors on her life and biography. Works by contemporaneous philosophers such as Vladimir Soloviev, Nikolai Berdiaev and Sergei Bulgakov are also analysed. In addition, the complete translation of ''En quête de la Divinité'' (1913) will introduce French readers to the work of Julia Danzas.