Du désagrègement du sujet à l'unité plurielle. Parcours à travers la pluralité du sujet chez Cavalcanti et Pétrarque. Epilogue autour des Amours de Ronsard

Between the disintegration of the ego and a plural unity. Lecture about a plural ego in Cavalcanti and Petrarca. Outcome on Ronsard.

• Auteur / Autrice : Camille Flon
• Direction : Manuele Gragnolati
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Études romanes italiennes
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2019
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Civilisations, cultures, littératures et sociétés (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Équipe Littérature et culture italiennes (Paris ; 1990-....)

Mots clés

Mots clés libres

Unité

Pluralité

Sujet

Unity

Plurality

Ego

Résumé

L'objectif premier de ce travail de recherche sera celui de lire Cavalcanti et Pétrarque en lien direct. Si la critique tend souvent vers des lectures comparatives de Cavalcanti et Dante ou bien de Dante et Pétrarque. Peu d'études se sont en effet penchées sur la lyrique antérieure à Dante comme source de la nouvelle poétique mise en œuvre par Pétrarque. Dans la lyrique de Cavalcanti, nous nous retrouvons face à une véritable analyse, oserions-nous dire ''clinique'', du désagrègement du sujet/objet amoureux. Le caractère indéfini de la femme aimée tout comme la volonté de maintenir ses rimes éparses nous semblent être l'un des nombreux symptôme de la passivité du sujet qui, en perdant toute rationalité, n'exprime ni repenti ni honte. Si Pétrarque semble reprendre la posture passive de l'amant cavalcantien, il introduit cependant la notion de honte qui modifiera l'idée même du sujet amoureux. Ainsi, au désagrègement déjà présent s'unit la notion de péché que la honte présuppose et l'individu se fragmente. Pétrarque se crée, à travers ses vers, une identité sur mesure, un sujet unique qui renferme en lui un puzzle composé de différentes pièces, ce qu'il appellera le fragment qui devient ainsi d'un côté une partie d'un tout et de l'autre un tout en lui-même. Le résultat final auquel cette thèse aspire est donc celui de réunir les deux principales positions de la critique pétrarquesque, à la fois divergentes et pourtant pertinentes, celle qui tend vers une lecture de Pétrarque comme poète de l'échec et l'autre qui veut faire du Chansonnier une structure unitaire en laissant de côté les Rerum vulgarium fragmenta. Concernant les Amours de Ronsard, il s'agira d'un bref excursus afin de montrer comment le sujet pétrarquesque sera repris par les poètes de la Pléiade qui se définissent comme des successeurs et montrer comment le je poétique s'affirme de plus en plus en laissant l'aspect fragmentaire à la poésie qu'il compose.

First of all, we would like to introduce a direct lecture between Cavalcanti and Petrarch. If the critics are in general focalized on the ties between Cavalcanti and Dante but also between Dante and Petrarch, rarest are the critics who consider the direct influence of Cavalcanti in Petrarch's poetry. In the Cavalcanti's lyric, we are in front of a true analyze, if we can use the term ''clinical'', about the disintegration of the subject/object lover. The undefined personality of the beloved woman and the will to maintain his poems uncollected seems to us as one of many symptoms of the passivity of the ego who, losing all rationality, doesn't express remorse or neither shame. If Petrarch seems to take the passive posture of the cavalcantian's lover, however he introduces the notion of shame which going to modifie even the idea of a lover's ego. So, with the disintegration already present we assist at the introduction of the notion of sins through the sens of shame who run the subject to the fragmentation. Petrarch create himself, through his poems, a tailored identity, a ''one'' who contains in himself a puzzle composed of different pieces, the famous ''fragmenta'' who are at the same time a part of the all and a all in itself. The final result who aspires the thesis is to put back together the two principals positions of the petrarchist's critic, divergent but either relevant, the lecture of Petrarch as the poet of the failure and the other who read the Canzoniere like a unitary structure, leaving on a side the Rerum vulgarium fragmenta apart. About the Ronsard's poems, we are just going to propose a quick excursus to show how the petrarch's subject will be retake by the Pléiade's poets, who defines themselves as petrarchist, and how the poetical subject assets himself even more leaving to the poetry alone the fragmentary side.