Lettres sarrazines. Les pseudo-écritures dans les arts en France, en Espagne et dans les anciens Pays-Bas (XIIIe-XVe siècles).

Saracenic letters. Pseudoscripts in France, Spain and the Low Countries (13th-15th centuries).

• Auteur / Autrice : Sarah Flitti
• Direction : Philippe Lorentz
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire de l'art
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2019
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Histoire de l’art et archéologie (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre André-Chastel (Paris ; 2004-....)

Mots clés

Mots clés libres

Pseudo-coufique

Art médiéval

Transferts culturels

Inscriptions

Pseudo-kufic

Medieval art

Cultural transfers

Inscriptions

Résumé

Dans le prolongement d'un mémoire de Master 2 (2017) sur les inscriptions pseudo-arabes dans la peinture de manuscrits et de tableaux en France autour de 1400 (Jean Malouel, Henri Bellechose, les frères Limbourg...), ma thèse interroge l'imitation et la reproduction des écritures hébraïques et arabes par les artistes entre les XIIIe et XVe siècles. Le corpus rassemble des œuvres de peinture, de sculpture et de tapisserie produites en France, dans les anciens Pays-Bas et les royaumes chrétiens de la péninsule ibérique. Les caractères de fantaisie dont la disposition et l'organisation simulent une inscription et qui résistent à l'identification paléographique sont également intégrés à la réflexion et désignés par le terme général de « pseudo-écritures ». Un volet historiographique considérera le succès critique du mot « pseudo-coufique », employé par les historiens de l'art pour décrire une grande variété de décors. Souvent désignées comme les simples témoins d'une « influence orientale » ou d'une « mode orientaliste », les inscriptions et pseudo-inscriptions arabes et hébraïques feront ici l'objet de relevés précis et de propositions de lecture lorsque cela est possible. Enfin, bien que l'on ait recours aux outils développés par les sciences de l'écriture, le présent projet souhaite montrer l'apport de l'histoire de l'art à l'étude des inscriptions. Prises dans l'image, les inscriptions doivent être envisagées en regard de l'iconographie et du rôle qu'elles y tiennent. Il s'agit ainsi d'interroger à frais nouveaux les grandes évolutions des décors épigraphiques dans l'espace pictural, du règne de saint Louis (1226-1270) à la prise de Grenade et l'expulsion des Juifs d'Espagne (1492).

This dissertation examines the imitation and reproduction of Hebrew and Arabic script by artists between the 13th and 15th centuries. The corpus brings together works of painting, sculpture and tapestry produced in France, the former Netherlands and the Christian kingdoms of the Iberian Peninsula. A historiographical section will consider the critical success of the paleographical notion of ''pseudo-Kufic'', used by art historians to describe a wide variety of decorations. Often referred to as mere evidence of ''oriental influence'', these patterns will be the subject of precise surveys and readings when possible. The aim is to examine in a fresh light the major developments in epigraphic decoration from the reign of Saint Louis (1226-1270) to the ''capture'' of Granada and the expulsion of the Jews from Spain (1492).