L'enchevêtrement de l'esprit et du monde dans la philosophie de Hilary Putnam

The entanglement of mind and world in Hilary Putnam's philosophy

• Auteur / Autrice : Juliette Courtille
• Direction : Jean-Baptiste Rauzy
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2020
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Concepts et langages (Paris ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Sciences, Normes, Démocratie (Paris ; 2018-....)

Mots clés

Mots clés libres

Putnam

Philosophie

Monde

Expérience

Esprit

Signification

Putnam

Philosophy

World

Experience

Mind

Meaning

Résumé

Comment l’esprit peut-il avoir prise sur le monde ? C’est à cette question que Hilary Putnam a consacré toute une vie de philosophie. Notre travail, par une méthode à la fois génétique et rétrospective, cherche à montrer que l’œuvre de Putnam, loin de pouvoir être comprise comme une succession de « réalismes » qu’il aurait tour à tour endossés, peut être éclairée à la lumière d’une thèse selon laquelle l’esprit et le monde seraient enchevêtrés. Cette pensée s’articule à deux niveaux : sémantique et empirique. Elle prend d’abord une forme négative : dans ses textes de jeunesse, Putnam critique la séparation de l’esprit et du monde, induite par plusieurs dichotomies sémantiques chères aux empiristes logiques. Cette critique peut être lue comme le socle sur lequel Putnam façonne sa thèse d’enchevêtrement, dont les réquisits sont principalement exposés dans ses textes de maturité (1975-1990). Si ceux-ci ne sont pas problématiques sur le plan sémantique, ils semblent porteurs d’incohérences sur le terrain empirique. Or, la cohérence peut être retrouvée, selon nous, en réévaluant les conditions de possibilité de l’enchevêtrement à un niveau empirique. En s’intéressant à la philosophie de la perception à la fin de sa carrière, Putnam sauve ainsi l’enchevêtrement de l’esprit et du monde des incohérences qui le menaçaient. La forme la plus aboutie de l’enchevêtrement trouve son expression dans ce que Putnam a appelé le transactionnalisme, et jette selon nous une lumière nouvelle sur la perspective philosophique qui a été la sienne.

How can the mind grasp the world? Hilary Putnam has devoted a lifetime of philosophy to this question. Using a method that is both genetic and retrodictive, our work seeks to show that Putnam's work, far from being understood as a succession of 'realisms' that he endorses in turn, can be illuminated in the light of a thesis according to which mind and world are entangled. This idea is articulated on two levels: semantic and empirical. First, it takes a negative form: in his early texts (1960-1975), Putnam criticises the separation of mind and world, induced by several semantic dichotomies dear to logical empiricists. This critique can be read as the basis for Putnam's entanglement thesis, the requirements for which are set out mainly in his mature texts (1975-1990). While these are not semantically problematic, they seem empirically incoherent. In our view, coherence can be restored by reevaluating the conditions of possibility of entanglement at the empirical level. Thus, by turning to the philosophy of perception at the end of his career (1990-2016), Putnam rescued the entanglement of mind and world from the incoherence that threatened it. The most accomplished form of this entanglement finds expression in what Putnam called transactionalism, and in our view sheds new light on his philosophical perspective.