Les troubles de religion en Languedoc au XVIe siècle : de la violence populaire à la violence nobiliaire

Wars of Religion in Languedoc in the 16th century: from popular violence to nobility violence

• Auteur / Autrice : Lucas Celeste
• Direction : Nicolas Le Roux
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire moderne
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2023
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Histoire moderne et contemporaine (Paris ; 1994-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre Roland Mousnier

Mots clés

Mots clés libres

Joyeuse

Montmorency

Languedoc

Guerres de Religion

XVIe siècle

Joyeuse

Montmorency

Languedoc

Wars of Religion

16th century

Résumé

Cette thèse a pour objectif d'étudier les guerres de Religion dans le Languedoc du XVIe siècle. Les violences se manifestèrent sous différentes formes, qu'il s'agit d'analyser. Il s'agit, d'une part, d'une violence collective, d'autre part, d'une violence due aux puissants. Les grands seigneurs ont pris part à ces violences en raison de leurs fonctions dans l'administration de la province, mais aussi pour des raisons personnelles et politiques. Ces hommes ont pu chercher à instrumentaliser les troubles pour des desseins personnels. Ceci les conduisant bien souvent à renier leurs principes religieux dans une société pourtant éminemment chrétienne. Les troubles ont fourni l'occasion aux grands noms de la noblesse de conforter leur pouvoir, jusqu'à contester la monarchie. Les exemples de Montmorency-Damville et de Joyeuse sont très intéressants. Henri de Montmorency-Damville n'est autre que le gouverneur de Languedoc tandis que Guillaume de Joyeuse est le lieutenant-général de la même province. Les deux hommes nourrissent un conflit extrêmement long et ruineux pour le Languedoc. Ils s'opposent plus ou moins directement avec des objectifs fluctuants. Ce qui est sûr, c'est que ces deux familles ont des intérêts, des ambitions totalement contradictoires. Le conflit entre ces deux hommes ne peut plus seulement être qualifié de « troubles », nous entrons bien dans une guerre. Cette opposition bouleverse la province et questionne le fonctionnement des institutions. Il ne s'agit pas d'étudier simplement des troubles religieux mais bien l'affrontement de deux hommes, de deux maisons et donc d'ambitions rivales. L'exemple de Joyeuse, peu documenté jusqu'à présent, fera l'objet d'une attention particulière. L'objectif de cette recherche est d'étudier le passage des troubles religieux à la guerre. Il s'agit ainsi de montrer que les acteurs principaux des troubles dans un premier temps sont les masses populaires. Pourtant, un basculement s'opère avec l'entrée en scène des élites et de la noblesse. Les troubles deviennent des guerres au service d'ambitions personnelles. La question est de savoir à quel point les violences résultent-elles de ces ambitions et enjeux politiques voire territoriaux, ou sont-elles accentuées par eux. Cela suppose d'interroger tout d'abord la nature des violences pour questionner ensuite leur instrumentalisation par les pouvoirs régionaux et locaux à travers les figures centrales d'Henri de Montmorency et Guillaume de Joyeuse. Cela permet également de questionner la réception de ces violences pour analyser le passage de violences voulues par le peuple aux violences subies (dues aux élites).

This thesis aims to study the Religious Wars in 16th century Languedoc. Violence appeared in various ways, which call for an analysis. On one hand we see collective violence, on the other violence caused by those in power. Lords took part in those acts of violence because of their administrative duties in the province, but also for personal and political reasons. These men might have tried to use the ambient discord to their own advantage. This often led them to disavow their religious principles while evolving in an eminently Christian society. The troubles provided the perfect opportunity for famed nobles to assert their power, sometimes going as far as contesting the monarchy. The case of Montmorency-Damville and Joyeuse is most interesting to analyze. Henri de Montmorency-Damville was none other than the governor of Languedoc, while Guillaume de Joyeuse was lieutenant-general of the same province. Both men were the artisans of an extremely long conflict, ruinous to Languedoc. Their rivalry was at times more direct than others, with often-changing objectives. One thing is now for certain, their two families had utterly contradictory interests and ambitions. The conflict between these two men cannot simply be defined as “troubles” anymore, it was well and truly a war. This opposition profoundly shook the province and questioned the efficiency of the institutions. More than simply studying religious conflicts, it is the study of the clash between two men, two Houses and thus two rival ambitions. Special consideration will be given to the case of Joyeuse, little documented until now. The aim of this research is to study the transition from religious troubles to war. It is important to show that the population was the first protagonist initiating the troubles. Yet, a shift happened when the elite and nobility entered the stage. What once was troubles, become wars, serving personal ambitions. To which extent was the violence a result of those ambitions and political, even territorial, issues? Or was it simply intensified because of them? To answer these questions we first need to look at the nature of the violence, to then put into perspective its exploitation by regional and local authorities through well-known figures like Henri de Montmorency and Guillaume de Joyeuse. This will also allow us to question how violence was perceived, leading to an analysis of the transition from intentional violence from the people to imposed violence (caused by the elite).