Les œuvres du Philosophe Anépigraphe entre alchimie, néoplatonisme et philosophie naturelle: édition critique, traduction et commentaire

The Works of the Anonymous Philosopher between alchemy, Neoplatonism, and natural philosophy: critical edition, translation, and commentary

• Auteur / Autrice : Flavio Bevacqua
• Direction : Cristina Viano, Luciano Bossina
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le ; Soutenance le 18/02/2025
• Etablissement(s) : Sorbonne université en cotutelle avec Università degli Studi di Padova
• Ecole(s) doctorale(s) : Concepts et langages
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche sur la pensée antique (Centre Léon Robin)
• Jury : Président / Présidente : Matteo Martelli
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Cristina Viano, Philippe Hoffmann, Luciano Bossina
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Philippe Hoffmann, Matteo Martelli

Mots clés

Mots clés libres

Philologie Grecque

Histoire des Sciences

Histoire de l'Alchimie

Philosophie ancienne et tardo-antique

Philosophie de la nature

Néoplatonisme

Greek Philology

History of Science

History of Alchemy

Ancient and Late Antique Philosophy

Philosophy of Nature

Neoplatonism

Résumé

La thèse est consacrée au Philosophe Anépigraphe, un auteur transmis par le corpus alchimique grec, et s'organise en trois parties étroitement liées. La première est dédiée à l'étude de la tradition manuscrite du corpus. Les manuscrits sont analysés selon une double perspective : du point de vue paléographique et codicologique d'une part, et, d'autre part, sous l'angle de l'histoire des sciences et des idées, en mettant l'accent sur la réception matérielle des textes dans les milieux savants durant les périodes byzantine et de la Renaissance. La section s'ouvre sur une « recensio » de tous les manuscrits qui transmettent des œuvres attribuées à l'auteur ; elle est suivie d'une série d'études consacrées à des points critiques de l'histoire de la transmission du Xe au XVIIe siècles. La deuxième partie consiste en une analyse philologique de la tradition et comprend une édition critique des trois œuvres attribuées à l'auteur, accompagnée d'une traduction italienne. L'étude des relations entre les manuscrits a non seulement permis d'identifier les témoins utiles à l'établissement du texte, mais aussi de mettre en évidence la nature « fluide » de la tradition, tout en identifiant des éléments suffisants pour tracer, pour la première fois, un « stemma codicum » pour la transmission textuelle d'un auteur au sein du corpus alchimique. La partie se conclut par un commentaire philologique et textuel sur les principaux « loci critici ». La troisième partie consiste en une série d'études critiques à portée historique et philosophique, visant à identifier l'identité de l'auteur, ses influences et le milieu dans lequel il a opéré. L'auteur est reconnu comme un philosophe néoplatonicien du VIIe/VIIIe siècle, dont la doctrine est caractérisée par une dérivation originale de la métaphysique de la nature, principalement celle de Proclus. Les conclusions approfondissent le milieu proposé pour l'auteur, en avançant l'hypothèse de l'existence d'une « chimie métaphysique » développée à partir de la métaphysique de la nature néoplatonicienne, tout en soulignant l'inadéquation de la « narratio vulgata » dominante concernant la transmission des savoirs philosophiques et scientifiques à cette époque.

The thesis is dedicated to the Anonymous Philosopher, an author transmitted by the Greek alchemical corpus, and is organised into three sections, distinct from one another but closely interconnected. The first part is devoted to the study of the manuscript tradition of the corpus. The manuscripts are analysed from a dual perspective: on the one hand, from a palaeographic and codicological viewpoint, and on the other, from the perspective of the history of science and ideas, focusing on the material reception of the texts in scholarly circles during the Byzantine and later Renaissance periods. The section opens with a ''recensio'' of all the manuscripts that transmit works attributed to the author; this is followed by a series of studies on critical points in the history of transmission from the 10th to the 17th century. The second part is dedicated to the philological analysis of the tradition and includes a critical edition, along with an Italian translation, of the three works attributed to the author. The study of the relationships between the manuscripts, in addition to identifying the testimonia useful for the ''constitutio textus'', has allowed the ''fluid'' nature of the tradition to be highlighted while at the same time identifying sufficient elements to trace, for the first time, a ''stemma codicum'' for the textual transmission of an author within the alchemical corpus. The section concludes with a philological and textual commentary on the primary ''loci critici''. The third part is structured as a series of critical studies with a historical-philosophical focus aimed at identifying the author's identity, his influences, and the milieu in which he operated. He is recognised as a Neoplatonic philosopher of the 7th/8th century, whose doctrine is characterised as an original derivation of the metaphysics of nature, primarily of that of Proclus. The conclusions further investigate the proposed ''Sitz im Leben'' of the author, advancing the hypothesis of the existence of a ''metaphysical chemistry'' developed from the Neoplatonic metaphysics of nature, and highlighting the inadequacy of the prevailing ''narratio vulgata'' concerning the transmission of philosophical and scientific knowledge during this period.