L'ordre et la méthode chez Pascal

Order and Method in Pascal

• Auteur / Autrice : Thomas Bellon
• Direction : Isabelle Koch, Valérie Debuiche
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2020
• Etablissement(s) : Aix-Marseille
• Ecole(s) doctorale(s) : Ecole Doctorale Cognition, Langage et Education
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre Gilles Gaston Granger

Mots clés

Mots clés libres

Blaise Pascal

Epistémologie

Dix-septième siècle

Théorie de la connaissance

Blaise Pascal

Epistemology

Early modern period

Theory of knowledge

Résumé

Cette thèse propose un examen de la nature, des fondements et des limites de « l'épistémologie » de Pascal – entendue au double sens d'une doctrine de la science et d'une théorie de la connaissance. Cet examen est mené à partir d'une analyse de la conception pascalienne des notions d'ordre et de méthode qui traversent l'ensemble de ses écrits. Ces deux notions font l'objet d'un traitement conceptuel privilégié dans les deux écrits programmatiques (Réflexions sur la géométrie en général et De l'Art de persuader) qui composent le célèbre opuscule méthodologique dit De l'Esprit géométrique. À partir d'une analyse génétique, nous montrons comment ces deux écrits caractérisent ensemble un examen de la possibilité d'ériger une méthode universelle de la preuve more geometrico – dont les implications gnoséologiques se concrétisent selon deux dimensions, à savoir : une critique de l'assentiment qui reconduit la question, métaphysique, du fondement de la preuve à celle, anthropologique, de son efficace ; et une partition, épistémologique, des régimes de preuves en des « ordres » distincts, selon la nature des objets auxquels ils se rapportent. Une première partie étudie le concept pascalien de méthode à partir de ses sources cartésiennes et de sa visée critique à l'encontre de la logica communis. Nous montrons comment la critique pascalienne de la logique éclaire le rapport de la méthode à la géométrie, en même temps qu'elle fournit un critère de discernement des règles de la preuve. Une deuxième partie étudie, dans le contexte classique de réforme des Éléments d'Euclide, les préceptes généraux de la méthode, comprenant les règles de l'ordre ainsi que celles de la preuve (définition, principe et démonstration), seront examinés à l'épreuve de leur application dans les traités et la correspondance physiques et mathématiques. En retraçant les raisons qui condamnent la possibilité d'un « art de persuader » conçu comme méthode idéale et universelle de la preuve, une troisième partie examine l'épistémologie pascalienne sous la forme d'une « anthropologie de la connaissance », où sont examinés les principes de l'erreur et l'objet possible de la connaissance naturelle. Enfin, une dernière partie interroge la possibilité d'un ordre affranchi de sa dimension logico-méthodique en retraçant les infléchissements que Pascal fait subir à la notion d'ordre dans les Pensées.

This thesis examines the nature, foundations, and limits of Pascal's 'epistemology,' understood both as a doctrine of science and a theory of knowledge. The analysis focuses on Pascal's conception of order and method, which permeates all his writings. These concepts receive special attention in his two programmatic works, Réflexions sur la géométrie en général and De l'Art de persuader, which together constitute the well-known methodological opus De l'Esprit géométrique. Through a genetic analysis, we explore how these two writings collectively investigate the possibility of establishing a universal method of more geometrico proof. This investigation reveals gnoseological implications that unfold in two dimensions: a critique of assent that shifts the metaphysical question of proof's foundation to the anthropological question of its effectiveness, and an epistemological categorization of proof regimes into distinct 'orders,' based on the nature of the objects they pertain to.The first part delves into the Pascalian concept of method, drawing on its Cartesian sources and its critical stance against logica communis. We show how Pascal's critique of logic sheds light on the relationship between method and geometry, while also providing criteria for discerning the rules of proof. In the second part, we examine the general precepts of method—including the rules of order and proof (definition, principle, and demonstration)—within the classical context of reforming Euclid's Elements, assessing their application in physical and mathematical treatises and correspondence. The third part discusses the reasons that undermine the possibility of an 'art of persuasion' viewed as an ideal and universal method of proof, framing Pascalian epistemology as an 'anthropology of knowledge,' where we explore the principles of error and the potential object of natural knowledge. Finally, the last part questions the possibility of an order liberated from its logical-methodological dimension by tracing the shifts that Pascal introduces to the concept of order in the Pensées.