Le suicide en littérature

Suicide in literature

• Auteur / Autrice : Laura Chouzier
• Direction : Sylvie Ducas
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Langue et Littérature Françaises
• Date : Inscription en doctorat le 30/11/2023
• Etablissement(s) : Paris 12
• Ecole(s) doctorale(s) : Ecole doctorale Cultures et Sociétés (Créteil ; 2010-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Lettres, Idées, Savoirs (Créteil)

Mots clés

Mots clés libres

Suicide

Littérature

Indicible

Violence

Suicide

Literature

Indescribable

Violence

Résumé

Cette thèse propose d'explorer le suicide dans la littérature du XXe et XXIe siècles. Le suicide est une fin réservée à de nombreux personnages de la littérature antique, classique ou encore romantique. Phèdre, Ruy Blas, Emma Bovary ou encore Werther sont connus pour avoir décidé de leur mort. Au XIXe siècle, le procès de Flaubert au sujet de Madame Bovary soulève la question du suicide du personnage éponyme : cette femme coupable d'adultère choisit de mourir dans la fleur de l'âge, laissant au passage un mari trompé et une enfant en bas âge. L'acte d'Emma est alors perçu par maître Pinard comme anti-chrétien, faisant de l'œuvre de Flaubert une “offense à la morale publique et à la religion”. Maître Sénard, avocat de Flaubert, présente le suicide d'Emma Bovary comme le résultat d'une éducation trop au-dessus de sa condition. Le suicide d'Emma est-il un geste libre, digne d'une héroïne dépassée par sa vie décadente ou le résultat d'une vie dévoyée ? La société du XIXe siècle était profondément chrétienne de sorte que ce type de procès, tout comme celui de Baudelaire pour les Fleurs du mal étaient courants. Flaubert a gagné son procès, faisant d'Emma un personnage dévoyé aux yeux du public. Ce procès nous invite à réfléchir à la notion d'héroïsme. Dans le Cid, Rodrigue fait face à un dilemme. Aurait-il été le héros que l'on connaît s'il s'était suicidé ? La question ne se pose pas car Rodrigue, fort des valeurs chevaleresques et chrétiennes, s'est battu pour arriver à épouser Chimène et gagner son pardon. La notion d'héroïsme est-elle mise à mal par le suicide du personnage ? Notre corpus prend en compte des textes du XXe et XXIe siècles, périodes durant lesquelles la morale chrétienne n'interfère plus avec la littérature. En nous aidant de travaux scientifiques, philosophiques et sociologiques nous essaierons de comprendre ce que signifie le suicide d'un personnage aux XXe-XXIe siècles. Nous interrogerons également la notion d'héroïsme pour tenter de comprendre si ces personnages sont encore perçus comme des héros ou comme un nouveau type de personnages, reflet d'une société où la notion d'héroïsme est transgressée.

This thesis explores suicide in twentieth- and twenty-first-century literature. Suicide is an end reserved for many characters in ancient, classical and romantic literature. Phèdre, Ruy Blas, Emma Bovary and Werther are all known to have decided to die. In the 19th century, Flaubert's trial of Madame Bovary raised the question of the eponymous character's suicide: this woman guilty of adultery chose to die in the prime of life, leaving behind a deceived husband and an infant child. Emma's act is perceived by Maître Pinard as anti-Christian, making Flaubert's work an “offense to public morality and religion”. Maître Sénard, Flaubert's lawyer, presents Emma Bovary's suicide as the result of an education too far above her station. Is Emma's suicide a free gesture, worthy of a heroine overwhelmed by her decadent life, or the result of a misguided life? Nineteenth-century society was profoundly Christian, so such trials, like Baudelaire's for Les Fleurs du mal, were commonplace. Flaubert won his case, making Emma a misguided character in the eyes of the public. This trial invites us to reflect on the notion of heroism. In Le Cid, Rodrigue faces a dilemma. Would he have been the hero we know if he had committed suicide? The question doesn't arise, because Rodrigue, strengthened by chivalric and Christian values, fought to marry Chimène and win her forgiveness. Is the notion of heroism undermined by the character's suicide? Our corpus takes into account texts from the 20th and 21st centuries, when Christian morality no longer interfered with literature. Drawing on scientific, philosophical and sociological studies, we'll try to understand the significance of a character's suicide in the twentieth and twenty-first centuries. We will also question the notion of heroism, to try and understand whether these characters are still perceived as heroes or as a new type of character, reflecting a society where the notion of heroism is transgressed.