Poésie et dévotion mariale dans la France de l'âge baroque

Poetry and Marian devotion in Baroque France

• Auteur / Autrice : Valérie Buissé
• Direction : Frank Greiner
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Langue et littérature françaises
• Date : Inscription en doctorat le 16/10/2023
• Etablissement(s) : Université de Lille (2022-....)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences de l'homme et de la société
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Analyses Littéraires et Histoire de la Langue

Mots clés

Mots clés libres

Auvray

Poésie

Contre-réforme

Religion

Mariale

Immaculée conception

Auvray

Poetry

Counter-reformation

Religion

Lyricism

Résumé

Jean Auvray (1580?-1630) est un poète baroque assez connu qui était paradoxalement peu étudié avant que Sandra Cureau ne consacre une thèse monumentale à son œuvre et établisse l'édition des œuvres intégrales de cet auteur. Cette édition sera l'édition de référence de ce travail. Ce travail de recherche portera sur la poétique propre à un poète religieux contemporain de la contre réforme. Il s'agira notamment de voir si cette poétique peut se définir à partir des canons de la poésie profane, si et dans quelle mesure, elle prend en charge et illustre la culture catholique du début du XVIIe siècle, si, et dans quelle mesure également, elle peut servir de mode d'expression à une spiritualité propre à l'auteur. Il s'agira non seulement de cerner le mieux possible la spécificité de l'œuvre de Jean Auvray dans la production de son temps, mais de montrer aussi- par comparaisons et rapprochements- les nombreux liens qui l'attachent aux cultures religieuse et littéraire de la France baroque. Le champ d'analyse sera celui des Oeuvres Saintes du Seigneur Auvray, Le Thrésor sacré de la Muse Saincte, Les Poesmes du sieur Auvray, Premiez au Puy de la Conception, La Pourmenade de l'âme dévote accompagnant son Sauveur et La Vierge au pied de la Croix. Ces œuvres religieuses seront également comparées à l'œuvre la plus connue de Jean Auvray, Le Banquet des Muses. On pourra apprécier les écarts poétiques entre des poèmes catholiques et des poèmes “profanes” et ainsi cerner ce qui fait la particularité de la poésie religieuse du poète. Nous verrons quelle place cette poésie votive laisse au poète et si les fonctions du poète et de la poésie sont, par là même, bouleversées. On se demandera également si les images saintes élaborées par Jean Auvray ne se substituent pas aux muses de la poésie, ce qui rendrait celle-ci purement spirituelle. Quelle est donc la vocation de ce doux mélange d'iconoclasme et de représentations baroques crues? Bibliographie: Oeuvres de Jean Auvray qui seront étudiées: Le Thrésor sacré de la Muse Saincte, 1611. Les Poesmes du sieur Auvray, Premiez au Puy de la Conception. 1621. La Pourmenade de l'ame devote en Calvaire, Accompagnant son Sauveur depuis les ruës de Jérusalem, jusqu'au Tombeau, 1622. La Vierge au pied de la Croix, 1624. Les Oeuvres Sainctes, 1626. Ces oeuvres sont rassemblées dans l'édition de Sandra Cureau: Jean Auvray, Oeuvres poétiques complètes, Introduction, édition et notes de Sandra Cureau, Hermann, 2018. Bibliographie critique: A propos de Jean Auvray et de son oeuvre: Cornfield Flora Campos, La Méditation poétique de Jean Auvray, Philadelphie, Université de Pennsylvanie, 1974 Cureau Sandra: “Marie, Vierge et Muse dans l'œuvre de Jean Auvray”, colloque international de Lorient , 2014. Debaisieux Martine: “Les égarements du récit ou le récit des égarements”: “La pourmenade de l'Ame Devote” de Jean Auvray, Cahiers du dix-septième , 1992. A propos de la poésie chrétienne de la fin du XVI° au début du XVII°: Bourgeois Christophe, Théologies poétiques de l'âge baroque (1570-1630), Paris, Champion, 2006. Junod Samuel, La poétique de l'enrôlement au temps des guerres de religions, MNL, 2005. A propos de l'aspect de la littérature du début du XVII°: Cave Terence et Jeanneret Michel, Métamorphoses spirituelles. Anthologie de la poésie religieuse française, Paris, Corti, 1969. Fumaroli Marc: L' ge de l'éloquence, Paris, Albin Michel, 1994. Greiner Franck, Les métamorphoses d'Hermès, tradition alchimique et esthétique littéraire dans la France à l'âge baroque (1583- 1646), Paris, Champion, 2000. Hallyn Fernand, Formes métaphoriques dans la poésie lyrique de l'âge baroque en France, Genève, Droz, 1975. Rousset Jean, Anthologie de la poésie baroque française, Paris, bibl.de Cluny, 1961.

Jean Auvray (1580?-1630) is a fairly well-known baroque poet who was paradoxically little studied before Sandra Cureau devoted a monumental thesis to his work and established the edition of the complete works of this author. This edition will be the reference edition of this work. This research work will focus on the poetics specific to a contemporary religious poet of the counter-reformation. In particular, it will be a question of seeing if this poetics can be defined from the canons of secular poetry, if and to what extent, it supports and illustrates the Catholic culture of the beginning of the 17th century, if and to what extent also , it can serve as a mode of expression of a spirituality specific to the author. It will not only be a question of understanding as best as possible the specificity of Jean Auvray's work in the production of his time, but also of showing - through comparisons and comparisons - the numerous links which attach it to the religious and literary cultures of Baroque France. The field of analysis will be that of the Holy Works of Lord Auvray, The Sacred Treasure of the Holy Muse, The Poems of Sieur Auvray, Premiez au Puy de la Conception, The Purmenade of the Devout Soul Accompanying its Savior and The Virgin at the Foot of the Cross. These religious works will also be compared to Jean Auvray's best-known work, The Banquet of the Muses. We will be able to appreciate the poetic differences between Catholic poems and “secular” poems and thus identify what makes the poet's religious poetry particular. We will see what place this votive poetry leaves to the poet and if the functions of the poet and of poetry are, thereby, disrupted. We will also wonder if the holy images developed by Jean Auvray do not replace the muses of poetry, which would make it purely spiritual. What is the purpose of this gentle mixture of iconoclasm and crude baroque representations? Bibliography: Works by Jean Auvray which will be studied: The sacred treasure of the Holy Muse, 1611. The Poems of Sieur Auvray, Premiez at Puy de la Conception. 1621. The Journey of the Devout Soul to Calvary, Accompanying its Savior from the streets of Jerusalem to the Tomb, 1622. The Virgin at the Foot of the Cross, 1624. The Holy Works, 1626. These works are collected in Sandra Cureau's edition: Jean Auvray, Complete poetic works, Introduction, edition and notes by Sandra Cureau, Hermann, 2018. Critical bibliography: About Jean Auvray and his work: Cornfield Flora Campos, The Poetic Meditation of Jean Auvray, Philadelphia, University of Pennsylvania, 1974 Cureau Sandra: “Mary, Virgin and Muse in the work of Jean Auvray”, international conference in Lorient, 2014. Debaisieux Martine: “The errors of the story or the story of the mistakes”: “La pourmenade de l'Ame Devote” by Jean Auvray, Cahiers du dix-septième, 1992. About Christian poetry from the end of the 16th century to the beginning of the 17th century: Bourgeois Christophe, Poetic theologies of the baroque age (1570-1630), Paris, Champion, 2006. Junod Samuel, The poetics of enlistment in the time of the wars of religion, MNL, 2005. About the aspect of literature from the beginning of the 17th century: Cave Terence and Jeanneret Michel, Spiritual metamorphoses. Anthology of French religious poetry, Paris, Corti, 1969. Fumaroli Marc: The age of eloquence, Paris, Albin Michel, 1994. Greiner Franck, The metamorphoses of Hermes, alchemical tradition and literary aesthetics in France during the Baroque age (1583-1646), Paris, Champion, 2000. Hallyn Fernand, Metaphorical forms in the lyric poetry of the Baroque age in France, Geneva, Droz, 1975. Rousset Jean, Anthology of French baroque poetry, Paris, bibl.de Cluny, 1961.