De la tombe au temple et vice-versa. Intertextualité entre textes funéraires et cultuels

From the tomb to the temple and vice versa. Intertextuality between funerary and cult texts.

• Auteur / Autrice : Noémie Lecroq
• Direction : Ivan Guermeur
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Egyptologie
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2023
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Archéologie et Philologie d'Orient et d'Occident
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)

Mots clés

Mots clés libres

Religion de Égypte ancienne

Culte divin

Textes rituels

Liturgies

Temples

Prêtre

Ancient Egyptian Religion

Divine worship

Ritual texts

Liturgies

Temples

Priest

Résumé

Cette recherche est centrée sur l'étude de certains textes retrouvés à la fois dans le contexte de la tombe et du temple. On constate que des rituels réalisés à l'origine dans le cadre du culte divin sont aussi présents dans des tombes privées, pour le bénéfice d'un défunt, tandis que des textes à caractère funéraire sont employés à l'intérieur des temples. Si le corpus regroupe des documents qui remontent pour les plus anciens au IIe millénaire avant notre ère, la documentation la plus importante concerne des textes que l'on peut dater entre le 1er millénaire avant notre ère et la fin de l'époque romaine, au IIIe siècle de notre ère. On sait que des textes à l'origine destinés au culte divin mis en place dans le temple sont réappropriés par certains individus afin qu'ils bénéficient des mêmes avantages que le dieu. C'est notamment le cas des rituels récités en faveur du culte osirien qui sont réutilisés en contexte funéraire et modifiés en conséquence par des particuliers qui, à l'imitation d'Osiris, souhaitent renaître dans l'Au-delà. Le phénomène inverse est aussi attesté étant donné que certaines formules de textes à caractère funéraire figurent sur les parois des temples. Dans un premier temps, des formules issues de textes très anciens, remontant parfois au IIIe millénaire avant notre ère, sont réinvesties dans des rituels d'offrandes des temples dès le milieu du IIe millénaire avant notre ère, au Nouvel Empire. Plus tardivement, les textes des rituels qui auparavant se trouvaient uniquement sur les papyri qu'employaient les prêtres se retrouvent également intégrés dans le programme décoratif des temples qui sont reconstruits à compter du IVe siècle avant notre ère et jusqu'au IIIe siècle de notre ère, c'est-à-dire de l'époque hellénistique et romaine. L'objectif de cette thèse doctorale est donc d'étudier les sources en les contextualisant afin de faire progresser de manière significative notre interprétation des textes, de leur accessibilité et de leur transmission. Elle contribuera aussi à améliorer nos connaissances sur la fonction du clergé aux époques hellénistique et romaine puisqu'à cette époque il est non seulement l'unique acteur du culte mais aussi celui qui produit à destination du monde profane les différents types de textes à caractère religieux.

This research is on the study of some texts found in both tomb and temple contexts. Rituals originally performed as part of divine worship are also in private tombs, for the benefit of the deceased, while funeral texts are used inside temples. The corpus includes documents dating back to the earliest texts from the 2nd millennium BCE, but the most extensive documentation concerns texts that can be dated between the 1st millennium BCE and the end of the Roman period in the 3rd century CE. It is known that texts originally intended for divine worship established in the temple are appropriated by some individuals, so that they can benefit from the same advantages as the god. This is particularly evident in the case of rituals recited in favor of the Osirian cult, which are reused in a funerary context and modified accordingly by individuals who, in imitation of Osiris, wish to be reborn in the afterlife. The opposite phenomenon is also attested, as some funeral text spells are on the walls of temples. Initially, spells from very ancient texts, sometimes dating back to the 3rd millennium BCE, are reinvested in temple offering rituals from the middle of the 2nd millennium BCE during the New Kingdom. Later, the ritual texts that were previously found on the papyri used by priests are also integrated into the decorative program of temples rebuilt from the 4th century BCE to the 3rd century CE, during the Hellenistic and Roman period. The objective of this doctoral thesis is to study the sources by contextualizing them to significantly advance our interpretation of the texts, their accessibility, and their transmission. It will improve our understanding of the role of the clergy in the Hellenistic and Roman periods who was the editor of various types of religious texts for the secular world.