Étude de la dimension discursive et énonciative des faits stylistiques dans la construction de l'Ethos et de l'identité verbale dans les tragédies profanes raciniennes

enunciative and discursive study of stylistic acts in the Ethos and verbal identity building in racinian tragédies Study of the discursive and enunciative dimension of stylistic facts in the construction of the Ethos and of verbal identity in

• Auteur / Autrice : Mamadou Diop
• Direction : Frederic Calas
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Sciences du langage
• Date : Inscription en doctorat le ; Soutenance le 13/12/2021
• Etablissement(s) : Montpellier 3 en cotutelle avec Université Cheikh Anta Diop de Dakar
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Langues, Littératures, Cultures, Civilisations (Montpellier ; 1991-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Praxiling
• Jury : Président / Présidente : Agata Jackiewicz
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Frédéric Calas, Nathalie Garric, Nathalie Rossi-gensane
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Nathalie Garric, Nathalie Rossi-gensane

Mots clés

Mots clés libres

Énonciation

Tragédies

Discours

Identité verbale

Stylistique

Identity

Discourse

Enunciation

Tragedies

Stylistic facts

Résumé

Cette thèse aborde la question de la présentation de soi ou l'Ethos discursif. La problématique s'applique au héros racinien aux prises avec la parole. Sous cet angle, le discours tragique relève de la pratique sociale. Il favorise l'éclosion de l'opinion dans l'espace théâtral où s'affrontent divers acteurs qui acceptent de se conformer à certaines règles de l'échange verbal. Le héros trouve dans cette instance discursive les procédés rhétoriques susceptibles de rendre le discours de l’énonciateur apte à influencer l'autre. En effet, deux instances, à savoir l'instance politique et l'instance amoureuse coexistent et se font face-à-face, ce qui fait qu'elles sont sous-tendues par un rapport de puissance, qui prédispose les héros à pouvoir recourir à diverses stratégies d'influence. Dans cette thèse sont abordées les questions relatives aux mécanismes de contrainte et d’influence. Il se pose alors la question de la puissance de la parole du héros racinien quand il se livre à l’exercice du discours. Il est davantage de la question des images de soi que le héros dramatique se donne à voir ou à construire dans son allocution. Ses propos sont de ce fait empreints des traces de l’imaginaire social. Prendre la parole représente une activité dans laquelle l’orateur projette bon gré, mal gré une image de soi. Cette présentation de soi, appelée depuis l’Antiquité Ethos est consubstantielle au discours. On s’est préoccupé durant cette recherche à s’interroger sur comment l’Ethos discursif construit-il des identités et exerce une influence? Ce travail examine ces questions sur la base d’une étude portant sur les tragédies profanes raciniennes où l’image du héros tragique est analysée dans la sphère théâtrale. Cet Ethos croise ou diverge avec celui des autres personnages dans des situations de conflit. La nouveauté qu'apporte cette recherche est le fait qu'elle est à la croisée d’approches rhétorique, énonciative, pragmatique, ce qui se traduit par l’analyse des figures d’énonciation comme l’apostrophe nominale, l’interrogation rhétorique et l’aposiopèse étudiées dans une perspective ethotique. Cette approche a fait jusqu’ici l’objet de peu de recherches chez les linguistes. Ce travail ouvre donc une perspective scientifique d’autant qu’il construit une analyse énonciative et pragmatique de la présentation de soi du personnage tragique Au terme de cette analyse, l'étude propose une réflexion sur des faits nouveaux qui sortent de l'espace théâtral .Elle donne à voir, d'une part un regain d'intérêt du discours dramatique, et d'autre part sa capacité de constituer un corpus prometteur sur une recherche axée sur l'Ethos discursif et l'éthique du personnage tragique.

This thesis addresses the issue of self-presentation or the discursive ethos. The problematic applies to the Racinean hero in his struggle with speech. From this point of view, tragic discourse is a social practice. It encourages the emergence of opinion in the theatrical space where various actors who agree to conform to certain rules of verbal exchange confront each other. The hero finds in this discursive instance the rhetorical procedures likely to make the speech of the enunciator capable of influencing the other. In fact, two instances, namely the political instance and the amorous instance, coexist and face each other, which means that they are underpinned by a relationship of power, which predisposes the heroes to be able to resort to various strategies of influence. In this thesis, questions relating to the mechanisms of coercion and influence are addressed. The question of the power of speech of the Racinean hero when he engages in the exercise of discourse is raised. It is more a question of the self-images that the dramatic hero gives himself to see or to construct in his speech. His words are thus marked by traces of the social imagination. Speaking is an activity in which the speaker willingly or unwillingly projects an image of himself. This self-presentation, called since Antiquity Ethos, is consubstantial to the speech. This research is concerned with the question of how the discursive Ethos constructs identities and exerts influence. This work examines these questions on the basis of a study of the profane Racine tragedies where the image of the tragic hero is analysed in the theatrical sphere. This Ethos intersects or diverges with that of other characters in situations of conflict. The novelty of this research is the fact that it is at the crossroads of rhetorical, enunciative and pragmatic approaches, which translates into the analysis of figures of speech such as the nominal apostrophe, the rhetorical interrogation and the aposiopesis studied from an ethotic perspective. This approach has so far been little researched by linguists. This work therefore opens up a scientific perspective, especially as it constructs an enunciative and pragmatic analysis of the self-presentation of the tragic character The study proposes a reflection on new facts that come out of the theatrical space and shows, on the one hand, a renewed interest in dramatic discourse and, on the other hand, its capacity to constitute a promising corpus for research focused on the discursive ethos and ethics of the tragic character.