Les étapes vers un éthique de La Relation et de l'action :les échanges dialogiques comparatifs, autour des phénoménologies orientales et occidentales, dans l'objectif de tracer un fondement d'éthique, et apercevoir l'horizon de l'action conséquent envers la crise écologique et sociale.

Steps towards an ethic of Relation and action:Research into, a foundation of ethics through comparative dialogic exchanges within Eastern and Western phenomenology, and consequent possible horizon of action in the context of the ecological and social

• Auteur / Autrice : Lauren Walker
• Direction : Sebastian Husch
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2020
• Etablissement(s) : Aix-Marseille
• Ecole(s) doctorale(s) : Ecole Doctorale Cognition, Langage et Education
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre Gilles Gaston Granger

Mots clés

Mots clés libres

Phénoménologie

Ethique

Pensée transcendant

Phenomenology

Ethics

Transcendental thought

Résumé

Dans le contexte mondial d'une crise écologique croissante, il y a la possibilité et même la nécessite d'un changement de perspective vers l'éthique. On peut même supposer que la crise agit comme une sorte d'interlocuteur qui se révèle peut-être enchevêtré dans le moi qui pose la question de l'action morale. La thèse proposera donc une lecture comparative de Heidegger et du bouddhisme — en particulier celle de Madhyamika et Chan / Zen — prenant l'urgence climatique et écologique comme une problématique de cadrage qui pointe vers la modalité perdue ou déchue du Dasein. Cette analyse sera déroulée à travers d'une lecture critique du travaille comparatif précédent de l'École de Kyoto. La thèse fera valoir qu'il y a deux directions d'analyse qui doivent être prises : (1) une vers une fondement du Dasein, (2) l'autre vers l'action dans le monde actuel. Il est à noté que les deux sont intimement liées, et un des objectifs de la thèse sera de schématiser cette relation — en quelque sorte de thématiser la relation entre l'ontologique et l'ontique chez Heidegger. La thèse sera focalisée vers l'ontologique et la possibilité d'un fondement du Dasein en soutenant qu'un absolu qui n'est pas métaphysique peut être établis. A propos de cette possibilité, une lecture de Derrida et celle du Levinas sera apportée à l'analyse comparatif. Donc on fera valoir ici que, paradoxalement, l'établissement de l'Absolue doit être pris comme un acte mais qu'il s'agit d'un acte incontournable et nécessaire. Celle-ci ouvre le champs de l'éthique de l'action que la thèse pourra esquisser pour des recherches futures.

In the global context of a growing ecological crisis, there is the possibility and even the need for a change of perspective towards ethics. It can even be speculated that the crisis acts as a kind of interlocutor that perhaps reveals itself to be entangled with the self that poses the question of moral action. The thesis will therefore propose a comparative reading of Heidegger and Buddhism—in particular that of Madhyamika and Chan / Zen—taking the climate and ecological emergency as a framing problematic that points towards the lost or fallen modality of Dasein. This analysis will unfold starting from a critical reading of the earlier comparative work of the Kyoto School. The thesis will argue that there two directions of analysis that must be made: (1) one which questions the basis of Dasein, (2) the other which can account for action in the world, in a concrete sense. These two, it is to be noted, are intimately linked, and one of the objectives of the thesis will be to make a schema of this relation—which in some ways will be taken as another way to thematise the relation between Heidegger's notion of the ontological and the ontic. The thesis will focus on the ontological and the possibility of a ground for Dasein, arguing that an absolute, which is not metaphysical, can be established. It is here that a reading of Derrida and of Levinas will be brought into the comparative analysis. It will argue that, paradoxically, the establishment of an Absolute must be seen as an act but that it is an act which is absolutely unavoidable and necessary. This then opens up the field of the ethic of action which the thesis will sketch out for future research.