Montaigne et l'emportement: cognition, morale et esthétique dans les Essais

Montaigne and Transport: cognition, ethics and aesthetics in the Essays

• Auteur / Autrice : Mayeul Delpeuch
• Direction : Tristan Vigliano, Blandine Perona
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Langue et litteratures francaises
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2022
• Etablissement(s) : Aix-Marseille
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Langues, Lettres et Arts (Aix-en-Provence ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : CIELAM - Centre Interdisciplinaire d'Etudes des Littératures d'Aix-Marseille

Mots clés

Mots clés libres

Montaigne

Emportement

Cognition

Morale

Esthétique

Effet

Montaigne

Transport

Movement

Ethics

Aesthetics

Résumé

À propos de Montaigne, il est toujours question de mouvement, mais que peut-on en dire exactement? Je me propose de décrire ce mouvement à partir d'une analyse des emplois du verbe ''emporter'' dans les Essais. Il s'agit de montrer que le mouvement est d'abord celui de l'esprit, caractérisé par un processus d'auto-entraînement qui l'emporte hors de la réalité présente dans une projection imaginaire constante. L'attitude de Montaigne face à ce phénomène est ambivalente. Spontanément réprobateur, il lui reconnaît aussi une naturalité qui rend vaine toute tentative de s'en débarrasser. L'enjeu des Essais, à la fois éthique et esthétique, est alors de contrôler cette dérive, non en lui résistant de l'extérieur, mais dans un accompagnement actif où la déprise est condition de la maîtrise. Cette pensée paradoxale de l'action trouve dans la réflexion sur l'écriture et ses effets une de ses manifestations les plus frappantes.

Montaigne is all about movement. But what exactly can we say about it? I propose to describe this movement by analysing the uses of the verb 'emporter' in the Essays. The aim is to show that the movement is first and foremost that of the mind, characterised by a process of self-training that takes it out of present reality into a constant imaginary projection. Montaigne's attitude to this phenomenon is ambivalent. Spontaneously reprobative, he also recognised its naturalness, making any attempt to get rid of it futile. The challenge of the Essays, both ethical and aesthetic, is to control this drift, not by resisting it from the outside, but by actively accompanying it, where disengagement is the condition for mastery. This paradoxical way of thinking about action finds one of its most striking manifestations in the reflections on writing and its effects.