Du progressisme à la critique de la modernité : histoire intellectuelle de la théologie politique anti-libérale à l'époque contemporaine

From Progressivism to Criticism of Modernity: Intellectual History of Anti-liberal Political Theology in Contemporary Era

• Auteur / Autrice : Clément Menard
• Direction : Yann Raison du cleuziou, Bernard Bourdin
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Inscription en doctorat le 27/10/2022
• Etablissement(s) : Bordeaux
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de droit
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : INSTITUT DE RECHERCHE MONTESQUIEU

Mots clés

Mots clés libres

Théologie politique

Christianisme et politique

Histoire intellectuelle

Political theology

Christianity and politics

Intellectual history

Résumé

Ce projet de thèse a pour objet l'histoire intellectuelle des théologies politiques contemporaines et leurs mutations intellectuelles dans la seconde moitié du XXè siècle. Les débats théologico-politiques du XXè siècle se cristallisent autour d'un point particulier : la sécularisation. Ce dernier point permet de diviser la théologie politique de la seconde moitié du XXè siècle en deux moments, à travers le passage d'une légitimation de la modernité et de la sécularisation à une critique de ces dernières. Désormais, une large part de la théologie politique contemporaine critique la modernité et théorise la sortie de la sécularisation, c'est-à-dire la sortie de la privatisation de la foi et du religieux. Cette radicalisation de la théologie politique s'incarne notamment dans le renouveau que constitue le mouvement de la Radical Orthodoxy, mouvement de théologiens anglo-saxons qui entend dépasser la modernité dans un moment "post-moderne" en repensant épistémologiquement la science politique au prisme de la théologie et, dans une dimension programmatique, en repensant la place du chrétien dans le monde séculier.

This thesis project focuses on the intellectual history of contemporary political theologies and their intellectual mutations in the second half of the 20th century. The theological-political debates of the 20th century crystallize around a particular issue: secularization. This last point makes it possible to divide the political theology of the second half of the 20th century into two moments. These political theologies have moved from a legitimization of modernity and secularization to a critique of the latter. From now on, a large part of contemporary political theology criticizes modernity and theorizes the exit from secularization, that is to say an exit of privatization of faith and religion. This radicalization of political theology is embodied in particular in the renewal constituted by the movement of Radical Orthodoxy, movement composed by theologians of the Anglosphere which wants to go beyond modernity in a "post-modern" moment by epistemologically rethinking political science through the prism of theology and, in a programmatic dimension, by rethinking the place of the Christian in the secular world.